cal-exo-35-20-20 (ko)

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20. 온 이스라엘 자손 회중이 모세 앞에서 물러갔다. 이야기의 순서가 바뀐 것을 이상하게 생각할 이유가 없다. 많은 본문들에서 시간의 순서가 항상 모세에 의해 지켜지지 않는다는 것이 명백히 나타나기 때문이다. 따라서 그는 여기서 성막 건축과 하나님을 섬기는 나머지 것들에 관한 앞의 명령들에 백성의 타락을 연결하는 것처럼 보인다. 그러나 나는 성막이 백성이 우상숭배에 빠지기 전에 건축되었다는 것을 충분한 근거로 보여주었다. 따라서 모세는 이제 전에 빠뜨린 것을 보충한다. 비록 나는 이야기를 덜 어렵게 하기 위해 그 실마리를 따랐지만. 이 기록의 요점은 성막을 건축하는 데 필요한 것은 무엇이든 관대하게 헌납되었다는 것이다. 그들이 모세의 면전에서 물러났다는 것에 주목해야 한다. 우리는 이 상황에서 각자 자신의 장막으로 물러나 각각 무엇을 줄지 따로 숙고했다는 것을 알게 된다. 따라서 그들의 너그러움이 더 큰 칭찬을 받아야 한다. 갑작스러운 충동에서 너그러웠다가 나중에 후회하는 경우가 종종 있기 때문이다. "모든 사람이 왔다"고 덧붙일 때, 그것이 온 백성의 마음이 기꺼이 즐거이 드리려 했다는 것을 의미하는지, 아니면 의무를 비열하게 소홀히 한 자들의 인색함과 비루함을 은근히 책망하는 것인지 질문이 생긴다. 어느 쪽으로 취하든 모세는 전에 본 것을 반복한다. 즉, 예물이 힘이나 필요에 의해 강요된 것이 아니라 자발적이고 진심 어린 감정에서 나왔다는 것이다. 따라서 나는 "모든 사람이 마음이 그를 이끄는 대로 왔다"는 말을 이렇게 풀이한다: 마치 그가 어떤 자신들에게 부과된 율법에 의해 강요된 것이 아니라 각자가 자신에게 율법이 되었다는 것처럼. 이 본문은 교황주의자들에 의해 자유의지의 증거로 어리석게 비틀어 해석된다. 마치 사람들이 자신 스스로 올바르고 선한 일을 하도록 자극받는 것처럼. 모세가 그들의 자발적인 감정을 칭찬하면서도, 거룩한 성향으로 우리의 마음이 기울어지게 하는 그 성령의 은혜를 배제하려는 것이 아니기 때문이다. 이 일깨움은 불경건한 자들이 억제되고 구속되는 불의향성과 대조된다. 따라서 성령이 다스리시는 자들은 외적이고 강요적인 충동이라고 불리는 것으로 강제로 끌려가는 것이 아니라—그분은 자신들의 의지에 내적으로 그토록 역사하셔서 신자들이 스스로 자극하고 자발적으로 그분의 인도를 따른다—그러므로 "자기 심령이 그를 이끄는 자 모두"라고 덧붙여질 때, 선의 시작이 사람들에게 귀속되는 것이 아니다. 심지어 그들의 협력도 마치 그들이 하나님과는 별개로 협력하는 것처럼 칭찬받는 것이 아니라, 그들 마음의 내적 충동과 그들의 소원의 성실함만이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-35-20-20 (Calvin, PD)
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