cal-exo-34-28-28 (ko)

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28. 모세가 거기서 사십 일 사십 야를 여호와와 함께 있었다. 사십 일의 수가 반복된다. 두 번째 돌판들이 첫 번째 것들보다 덜한 신뢰를 받지 않도록 하기 위함이다. 우리는 모세가 인간의 일상생활에서 물러났다는 것이 마치 하늘에서 율법을 가져오는 것처럼 그의 권위를 확립하는 것을 도왔다고 말했다. 만약 그가 단지 며칠만 산에 있었다면, 그의 권위는 그렇게 눈에 띄는 기적으로 비준되지 않았을 것이다. 그러나 사십 일은 그의 사명에 완전한 신뢰를 얻어서 백성들이 그가 하나님의 보내심을 받았다는 것을 알게 했다. 그토록 긴 기간의 금식의 인내가 인간 본성의 능력을 초월하기 때문이다. 따라서 율법의 위엄이 의심할 여지가 없도록 하기 위해, 그 사역자가 천사의 영광으로 투자되었다. 따라서 그는 "떡도 먹지 않고 물도 마시지 않았다"고 명시적으로 기록한다. 다른 필멸자들과 구별되어 그의 공적 직무가 의심할 여지가 없도록 하는 것이 필요했기 때문이다. 이제 이것이 절도나 근면함의 단순한 금식이 아니라 특별한 특권의 금식이었음을 명심해야 한다. 이로써 육체의 연약함으로부터의 면제가 잠시 모세에게 주어졌다. 그의 상태가 나머지 인류와 다르도록 하기 위함이었다. 그는 어떤 굶주림도 느끼지 않았고, 어떤 음식에 대한 갈망으로도 씨름하지 않았으며, 천사들 중 하나 이상으로 고기나 음료를 원하지 않았다. 따라서 이 절제의 사례는 결코 선지자들에 의해 예시로 제시되지 않았으며, 자신들에게 허락되지 않은 것을 모방하려 시도한 자가 없었다. 엘리야는 예외인데, 거의 잃어버린 것과 같던 율법을 소생시키기 위해 보내진 제2의 모세처럼, 그도 사십 일 동안 먹고 마시기를 삼갔다. 그리스도의 금식의 이유도 비슷하다(마태복음 4:2). 그분의 복음에 대한 완전한 신뢰를 얻기 위해, 그분은 이 특별한 점에서 모세에게 결코 열등하지 않다는 것을 나타내기를 원하셨기 때문이다. 따라서 모든 예외 없이 자신들의 연례 금식에서 하나님의 아들을 경쟁하려 했을 때의 그 오류는 엄청난 무지에서 나온 것이므로 변명의 여지가 없다. 그리스도께서는 자신의 생애에서 단 한 번만 사십 일을 금식하셨기 때문이다. 그 기간 내내 명시된 것처럼 굶주림을 경험하지 않으셨으며, 하늘의 아버지께서는 가르치는 직무를 맡도록 준비하실 때 그를 인류와의 교제에서 분리시키셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-34-28-28 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역