cal-exo-34-11-11 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

11. 내가 오늘 네게 명령하는 것을 잘 지키라. 비록 이 보충들이 첫 번째와 두 번째 계명에 동등하게 속하지만, 그것들을 이 자리까지 연기하는 것이 적합했다. 왜냐하면 그것들 안에서 하나님께서 선제적으로 손쓰지 않았다면 쉽게 침투해 들어왔을 모든 외적이고 명백한 미신들에 치료책을 적용하셨기 때문이다. 외부에서 우리에게 촉구하는 자가 없더라도 모두가 우상숭배로 달려들 것이다. 그런데 불경건한 자들이 우리에게도 부채질하는 역할을 해야 하는 경우에는—하나님의 백성이 그들의 교제에 얽히는 경우에 반드시 그렇게 된다—이 병이 점점 더 심해진다. 그리고 진실로 그들과의 친밀함이 가까울수록, 그것은 그들이 다른 이들을 끌어당기는 멍에와 같다. 따라서 그 백성이 그 땅에 들어갈 때 순결하고 하나님께 완전히 헌신되도록 유지하기 위해, 다른 나라들로부터 오염을 받지 않도록 주의해야 했다. 그러므로 하나님께서는 가나안의 모든 주민들을 완전히 멸망시키기를 원하셨다. 그들이 자신의 택하신 백성을 오류와 거짓 신들의 예배로 유혹하지 않도록 하기 위함이었다. 그분은 여기서 그들과의 두 종류의 언약을 금하신다. 그들 사이에 어떤 공적이거나 사적인 동맹도 없도록. 그런 다음 아무 자비 없이 모두가 학살되어야 한다고 명하신다. 공적인 언약에 관하여는 특별한 이유로 금지되었다. 아브라함의 자손들이 버림받은 자들과 혼합되지 않도록 하기 위함이었다. 이렇게 하였더라면 자신들을 위해 예정된 합법적 유산을 빼앗겼을 것이기 때문이다. 또한 모든 더러움이 제거되어 그 땅의 모습이 새로워지지 않았을 것이다. 따라서 그분의 의로운 심판으로 오래전에 이 나라들을 멸망시키기로 작정하셨으므로, 아브라함의 자녀들이 신성한 명령을 폐기하거나 그것을 변경하는 것은 합법적이지 않았다. 따라서 누군가가 이 본문에서 너무 문자적으로 고집하여 불경건한 자들과는 어떤 계약도 맺는 것이 불법이라고 증명하려 한다면—하나님께서 옛날에 그것을 금하셨으므로—그는 건전하게 추론하지 않을 것이다. 하나님께서 이제 모든 악인들을 죽여 복수하도록 명하지 않으시기 때문이다. 또한 교회가 그 안에서 분리되어 거할 수 있고 지배할 수 있는 특정한 나라가 교회에 배정되지 않기 때문이다. 그러나 나는 고대 백성에게 명해진 것이 어느 정도 우리에게도 관련된다는 것을 부인하지 않는다. 내가 최근에 언급한 것을 주목해야 한다. 자발적으로 불경건한 자들과 연합하는 자들은 말하자면 그들에게 멍에를 지워 파멸로 끌려가게 한다는 것이다. 그리고 사실 바울은 불신자들이 우리를 부패시키는 영향으로 올무에 걸리게 하기 위해 우리와 친밀함 속으로 스며드는 모든 근거를 이 비교로 포함시켰다(고린도후서 6:14). 따라서 가능한 한 모든 결속을 오히려 끊어야 한다. 하나님의 원수들과의 연합으로 그들의 유혹에 의해 우리가 그분에게서 멀어지도록 내버려 두는 것보다. 그들은 항상 자신들이 할 수 있는 모든 술책으로 우리와 하나님 사이에 이혼을 만들려 할 것이기 때문이다. 또한 만약 우리가 하나님께 신실하게 섬기기를 원한다면, 우리와 그들 사이에 영속적인 다툼이 있어야 한다. 따라서 하나님께서는 우리가 공개적인 교제에서 그들과 분리될 뿐 아니라, 우리가 타락함에 너무 쉽게 빠져들기 때문에 서서히 우리를 그들의 죄에 참여하게 만들 수 있는 모든 올무를 피하도록 명하신다. 그러나 바울이 우리가 불신자들과 아무런 거래도 가져서는 안 된다면 "세상 밖으로 나가야" 할 것이라고 우리에게 당연히 상기시키므로(고린도전서 5:10), 우리를 그들과 연합시키는 계약들과 우리의 자유를 전혀 줄이지 않는 것들을 구별하는 것이 적절하다. 불신자들 가운데 사는 동안 일상생활에 관련된 그들과의 거래를 피할 수 없다. 그러나 더 가까이 다가가서 더 큰 친밀함이 생기면, 우리는 말하자면 사탄에게 문을 열게 된다. 왕과 나라들 사이의 동맹과 사인들 사이의 결혼이 그런 것이다. 따라서 모세는 고대 백성을 위해 둘 다에 대한 규범을 정했다. 비록 우리의 상황이 이제 더 자유롭지만, 여전히 이 악의 기회를 줄 수 있는 모든 시험을 피하도록 경고받는다. 사람들이 아내들의 화려함에 너무 쉽게 이끌린다는 것은 악명 높은 일이다. 또한 권력에 있는 남성들은 아내들을 복종에 강요한다. 따라서 우상숭배자들과 혼합하는 자들은 알면서 자발적으로 우상들에게 자신들을 바치는 것이다. 동맹에 대해서도 마찬가지이다. 사람들은 그 안에서 불경을 나타내는 어떤 표시에 대해서도 부끄러워한다. 따라서 시리아 왕을 기쁘게 하기 위해 아하스가 다마스쿠스의 것과 같은 제단을 성전에 세웠다(열왕기하 16:10). 이처럼 유대인들이 앗수르인들의 호의를 얻으려 할 때 그들의 미신을 본받았다. 한마디로 불경건한 자들에게 아첨하려 하는 자들의 종교가 영향받지 않는 것은 매우 드문 경우이다. 그러나 그들이 더 열심히 의무를 지키도록 하기 위해 내가 말한 위험이 선언된다. 그렇지 않으면 즉시 이런 반론들이 그들의 입에 오를 것이기 때문이다: "비록 내 아내가 참된 경건과 전혀 거리가 멀지만, 나는 확고히 서 있을 것이다. 비록 내 남편이 하나님께 복종하지 않지만, 나는 결코 바른 길에서 떠나지 않을 것이다. 비록 우리의 동맹국들에게 종교가 소중하지 않지만, 그것은 우리 사이에서 신성하게 존중될 것이다." 따라서 하나님께서는 미리 개입하셔서 일단 그 악에 창문을 열었을 때는 그토록 용감하게 저항하지 못할 것이라고 선언하신다. 그분은 또한 다른 악을 더하신다. 즉, 그 거룩한 땅이 이처럼 더럽혀질 것이라는 것이다. 비록 이스라엘 자손들이 이방인들의 불경건함에서 분리된다 하더라도, 그들이 제단들을 가지고 있는 것은 허용될 수 없었다. 하나님께서 자신을 위해 성소를 택하신 바로 그 땅에서. 그러나 동시에 모세는 이 연합이 이스라엘 자손들도 포함하게 될 것임을 경고한다. 그가 "그들의 신들을 음란하게 따르고 그들이 너를 부르지 않겠느냐"고 할 때, 이스라엘 자손들이 마치 포주처럼 될 것이라는 것을 의미한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-34-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역