cal-exo-33-4-4 (ko)
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4. 백성이 이 흉한 소식을 듣고. 이로써 내가 말한 것, 즉 하나님께서 백성에게서 자신을 철수하실 때 그것이 그들에게 벼락처럼 떨어졌다는 것이 더욱 명백해진다. 이 이별은 수많은 죽음보다 더 치명적이기 때문이다. 처음에는 풍요롭고 비옥한 땅의 주인이 되는 것이 기쁘게 보일 수도 있다. 그러나 일반적으로 둔한 백성도 하나님께서 갑자기 그들을 치시어, 그분이 더 이상 함께하지 않으시면 도살을 위해 살찌워지는 것에 불과하다는 것을 깨달았을 때, 그것의 모든 매력이 싱겁게 되고 그 풍성함이 기근 자체처럼 되었다. 여기서 유익한 교훈을 얻을 수 있다. 우리가 하나님의 은혜를 무시하고 그분의 복들의 달콤함에 사로잡혀 있다면, 우리는 낚시 바늘에 걸린 물고기처럼 올무에 걸리는 것이다. 하나님께서 이스라엘 자손들에게 잠시 그들을 끌 수 있는 것을 약속하셨다. 그분은 그들이 홀로 원해야 했던 것, 즉 그분이 그들의 하나님이 되실 것이라는 것은 거부하셨다. 그 흉한 소식은 그들을 슬픔으로 가득 채웠다. 하나님이 호의를 베풀지 않으시면 사람이 행복할 수 없다는 것, 아니 그분에게서 소외되는 것보다 더 비참한 것은 없다는 것을 느꼈기 때문이다. "내게 가까이함이 복이라"(시편 73:28)고 다윗은 말한다. 또 다른 곳에서 "여호와를 자기 하나님으로 삼는 나라는 복이 있도다"(시편 33:12, 144:15). 또 "여호와는 나의 산업과 잔의 소득이시니 나의 분깃을 지키시나이다"(시편 16:5). 따라서 이것이 모든 비참함의 절정이다. 하나님의 풍요로 먹으면서도 그분을 우리에게 반대되는 분으로 두는 것. 따라서 이스라엘 자손들이 무기력에서 깨어나 하나님의 아버지다운 은총이 따르지 않는다면 다른 모든 것을 아무것도 아닌 것으로 여기게 되었을 때 어느 정도 지혜로워지기 시작했다. 하나님의 특별한 선물로 인하여 그들이 그토록 슬픔을 느껴 엄숙한 애통을 하게 되었다는 것에서 그들의 우둔함의 깊이를 알 수 있다. 먼저 모세는 그들이 장신구를 달지 않았다고 하고, 그다음에 하나님께서 그것들을 벗으라고 명하셨다고 한다. 그러나 이것은 후자를 설명적인 것으로 취한다면 완전히 일관성이 있다. 마치 그들이 하나님께서 금하셨기 때문에 장신구를 달지 않았다고 말하는 것처럼, 그분이 그들에게 슬퍼하도록 명하시면서. 하나님께서는 여기서 진노 가운데 복수를 준비하시는 성난 심판관의 역할을 취하신다. "내가 너희 가운데로 올라가면 순식간에 너희를 멸하리라"는 말씀으로. 그들의 경보가 그들을 더욱 낮추고 진지한 기도로 자극하도록 하기 위함이다. 더럽혀지고 불결함 속에 있는 것이 슬픔의 가시적인 표시였으니, 이로써 그들의 회개가 공공연히 증언되도록 하기 위함이다. 왜냐하면 그 의식과 예절이 하나님을 달래는 효력이 있는 것이 아니라, 마음의 내면적 감정이 진실하고 진정한 고백으로 드러나는 한에서이기 때문이다. 요엘이 요구하는 것(요엘 2:13), 즉 "옷을 찢지 말고 마음을 찢으라"는 것을 명심해야 한다. 그러나 그분이 외모를 돌보지 않으시고 위선을 혐오하시지만, 진정으로 회개한 죄인은 겸손히 자신의 죄를 인정하면서 그것의 외적 고백을 더할 수밖에 없다. 바울이 자신은 아무 죄도 없었으면서도 고린도인들이 자신들의 "부정함과 음행과 방탕함을 회개하지 않은 것"에 대해 하나님이 그들의 죄 안에서 그를 낮추셨으므로 그들을 위해 슬퍼해야 한다고 여겼다면(고린도후서 12:21), 자신들의 죄책을 의식하는 자들, 특히 인간의 심판에 의해 유죄가 입증되어 하나님의 법정으로 소환되는 자들은 어찌하여 공공연히 슬퍼하지 않겠는가? 따라서 그가 다른 곳에서 구원에 이르는 슬픔은 이 다른 열매들, 즉 조심함, 자기 변호, 의분, 두려움, 간절한 바람, 열심, 복수를 낳아야 한다고 가르치는 것은 이유가 없지 않다(고린도후서 7:10). 또한 예시를 위해서도 죄인들은 하나님 앞에서만 조용히 슬퍼하는 것이 아니라, 기꺼이 사람들 앞에서 수치의 형벌을 감수해야 한다. 이는 자기 정죄로 하나님이 의로운 심판자라는 것을 고백하고, 다른 이들에게 자신을 모방하도록 자극하며, 인간의 연약함에 대한 이 경고로 비슷한 실수에서 그들을 방지하기 위함이다. 그러나 하나님께서 그들을 두려움으로 가득 채우신 후에, 마치 진노를 누그러뜨리시는 것처럼 자신이 그들에게 무엇을 하실지 고려하겠다고 선언하신다. 그들이 용서를 구하는 데 있어서 소망을 모을 수 있도록 하기 위함이다. 그분이 실제로 그들을 용서하지 않으시면서도, 자신의 자비를 어느 정도 맛보게 하심으로써 그들을 충분히 소망으로 일으키신다. 불확실한 상태로 그들을 두시는 것처럼 보임으로써, 그들이 용서를 구하는 데 있어 망설이도록 하시는 것이 아니라, 그들의 불안이 그들을 더욱 더 진지한 기도로 촉구하고 겸손한 상태에 유지하도록 하기 위함이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-exo-33-4-4(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역