cal-exo-32-4-4 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
4. 그가 그들의 손에서 받아. 그는 이 비열하고 수치스러운 행위를 간단히 기록한다. 그러나 아론이 백성의 광기에 굴복하면서도 여전히 그것을 치유하려 했음을 충분히 보여준다. 비록 그 당시 자신에 관한 폭동의 결과가 두려워서 동의하는 척 했지만. 그가 어찌하여 귀고리들을 어떤 상자에 던지도록 명하지 않았는가? 자신이 불경죄의 전염에 의해 더렵혀지지 않도록? 따라서 그가 자신의 손으로 받았으므로, 이것은 노예적이고 여성스러운 마음의 표시이다. 이렇게 그는 그럼에도 장인들을 고용했을 개연성이 있을지라도, 그 송아지의 창설자 또는 조각가라고 불린다. 그러나 그 범죄의 수치는 그가 그 주된 저자였으며, 자신의 죄로 하나님의 종교와 명예를 배반했으므로 그에게 정당하게 돌아간다. 히브리어 단어 חרט(헤레트)를 어떤 이들은 철필이나 새기는 도구로, 어떤 이들은 거푸집으로 번역한다. 전자는 거친 덩어리가 조각으로 송아지 형태로 만들어졌다고 생각하고, 후자는 송아지가 주조 또는 유조로 만들어졌다고 생각한다. 금이 불가마에 던져졌을 때 인간의 기술 없이 송아지 형태로 나왔다는 이야기는 우스꽝스러운 것이지만, 유대인들은 이처럼 경솔하게 자신들의 어리석은 발명들로 희롱한다. 더 그럴듯한 추측은 아론이 의도적으로 백성의 어리석음에 대한 치료책을 찾았다는 것이다. 송아지 앞에 무릎을 꿇는 것은 수치스러운 일이었으니, 거기에는 하나님의 영광과의 연결이나 유사성이 없었다. 선지자는 그들이 "자신들의 영광을 풀을 먹는 소의 형상으로 바꾸었다"고 명백히 그들을 책망한다(시편 106:20). 하나님을 사람의 형상으로 변형시키는 것이 그분을 모욕하는 것이라면, 그분의 위엄이 짐승들과 비교될 때는 얼마나 더 크고 변명할 수 없는 수치인가? 그러나 그것은 그들을 회개로 이끄는 데 아무런 효과가 없었다. 이것은 즉시 뒤따르는 말, 곧 "이스라엘아, 이는 너희를 이집트 땅에서 인도하여 낸 너희의 신이로다"라고 서로 말한 때에 강력하게 표현된다. 분명히 그 광경의 추함이 그들을 공포에 사로잡아 자발적으로 자신들의 광기를 정죄하게 해야 했다. 그러나 반대로 그들은 서로에게 완고함으로 권면한다. 모세가 그들이 서로에 대해 부채질이 되었고, 따라서 그들의 분노가 서로 부추겨졌음을 나타낸다는 것은 의심할 여지가 없다. 이사야와 미가가 신자들에게, 각자 형제에게 손을 내밀고 서로에게 "오라, 우리가 여호와의 산으로 올라가자"고 말하라고 권면하듯이(이사야 2:3; 미가 4:2), 악한 경쟁이 불신자들을 서로 자극하여 죄 안에서 전진하게 한다. 그러나 그들은 아이러니하게 말하거나 하나님을 조롱하는 것이 아니며, 그분에게서 떠나려는 의도도 없다. 그들은 자신들의 구속자의 영예를 훼손하기를 원하는 것이 아니라, 오히려 눈에 보이는 형상 아래서 그분 자신을 예배함으로써 그것이 더욱 드높여진다고 하여, 새롭고 비상한 예배 방식에 의해 그분께 범한 죄를 기만적인 구실로 가린다. 이처럼 오늘날 교황주의자들도 자신들의 허구적인 의식들을 하나님께 대담하게 강요하며, 자신들의 첨가물과 발명으로 하나님께서 직접 규정하신 것 안에 머물 때보다 그분을 위해 더 많은 것을 한다고 자랑한다. 그러나 이 본문에서 우리는, 미신이 우상들에 어떤 색채를 입히고 어떤 칭호로 치장하든 간에, 그것들은 여전히 우상으로 남는다는 것을 배우자. 순수한 하나님의 예배를 자신들의 발명으로 부패시키는 자들이 선한 의도를 자랑할지라도, 그들은 여전히 참되신 하나님을 부인하고 그 자리에 귀신들을 두는 것이다. 아론이 이집트의 미신과 일치하여 송아지를 고안했다고 추측하는 것은 그럴듯하다. 그 나라가 아누비스 신을 얼마나 무분별한 예배로 섬겼는지는 잘 알려져 있기 때문이다. 그들은 최고의 신으로 숭배받을 살아있는 황소를 실제로 섬겼다. 백성이 이 허구적인 신에 익숙해 있었으므로, 아론은 그들의 광기에 복종하여 그들이 깊이 마음속에 새겨진 오류를 물려받은 그 오래된 관습을 따른 것처럼 보인다. 이처럼 나쁜 예들로부터 전염이 쉽게 그렇지 않았으면 순수했을 자들의 마음에 스며든다. 다윗이 우상들을 그토록 혐오하여 "그 이름도 내 입술에 담지 아니하리로다"(시편 16:4)고 선언한 것은 이유가 없지 않다. 우리가 불경건한 자들을 진지하게 미워하고 그들의 미신들로부터 가능한 한 멀리하지 않으면, 그들이 즉시 자신들의 전염병 같은 영향으로 우리를 감염시키기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-exo-32-4-4(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역