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cal-exo-32-29-29 (ko)

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29. 모세가 이르기를 오늘 너희가 여호와께 헌신하였으니. 이 구절이 설명적으로 더해진 것은 이 위협받지 않는 열정이 레위인들을 용감하게 그 임무를 수행하도록 충동한 이유, 즉 모세의 권면이 그들을 모든 장애물 위로 이끌었기 때문임을 알리기 위함이라는 것은 명백하다. 따라서 "이르기를"이라는 동사는 과거완료 시제로 구성되어야 한다. 어떤 이들이 "너희가 너희의 손을 거룩하게 하였다"고 완료 시제로 번역하는 것은 매우 부적절하다. 약속이 그들을 더 큰 민첩함으로 자극하기 위한 방법으로 즉시 더해지기 때문이다. 이로써 앞에서 언급된 모세의 명령이 이제 다른 말로 반복된다는 것이 나타난다. 그러나 그 강도가 높아지는데, 그가 그것이 하나님께 달콤하고 받아들여질 희생이 될 것이라고 선언하기 때문이다. 육신과 피를 잊고 그들이 하나님의 더럽혀진 예배를 복수하는 것이. 이유를 나타내는 접속사 כי(키)가 도입되었는데, 나는 그것을 nempe(곧)로 번역하였다. 이는 여기서 강조적으로 사용된 것으로, 마치 그가 "심지어 필요하다면 자신의 아들들과 형제들에게서도 손을 억제하지 않도록 그토록 하나님께 복종함을 보여야 한다"고 말하는 것처럼. 따라서 친족 일반에 대해 이미 말한 것과 여기서 아들들에 대해 말한 것은 가능성 서법으로 취해야 한다. 모든 레위인들이 모세와 합류했다면 형제들이나 아들들에게 형벌을 집행하도록 명할 필요가 무엇이었겠는가? 따라서 모세는 다만 판사들이 종종 눈멀게 되어 종교에 해를 끼치면서 불경건함을 용납하고 격려하는 데 인간에 대한 터무니없는 배려를 정죄하기를 원했다. 따라서 먼저 이 본문에서 판사들이 죄를 간과할 때 그들의 손이 바로 그 태만으로 더럽혀진다는 것을 배우자. 처벌받지 않음이 죄 안에서 방종을 증가시키기 때문이다. 이처럼 솔로몬은 "악인을 의롭다 하는 자와 의인을 정죄하는 자는 둘 다 여호와의 미움이 되느니라"(잠언 17:15)고 가르친다. 또한 우리는 사람에게 해를 끼치는 범죄는 무겁게 처벌하면서 하나님의 위엄이 침범되는 불경건한 오류나 불경스러운 예배 방식은 묵인하는 것이 얼마나 일관성 없는지 배우자.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Exodus 32:29 translated_as

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