cal-exo-32-27-27 (ko)

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27. 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시되. 그분은 레위인들에게 칼을 차고 온 진영에 걸쳐 학살을 감행하도록 명하신다. 이것은 처음에는 형제, 친구, 이웃을 아끼지 말라고 하는 것이 잔인하고 비인간적한 것처럼 보일 수 있다. 그러나 사람에게 해를 끼치는 것보다 하나님의 거룩한 예배를 더럽히는 것이 얼마나 더 중한지 생각한다면 결코 과도한 것이 아니다. 또한 그는 모두가 무차별적으로 학살당하기를 원하지 않는다. 다만 레위인들에게 용감히 나아가도록 명하니, 혹시 죽음에 합당한 자를 만나거든 어떤 친족이나 우정이나 친숙함도 방해하거나 정당한 엄격함의 과정을 지연시키지 않도록 하기 위함이다. 아니, 이어서 레위인들이 명하신 대로 행했다고 나오므로, 우리는 그가 엄격함보다 관용에 더 가까운 절도로 만족했다는 것을 알게 된다. 만약 군대에서 폭력과 학살로 치달은 반란이 일어났다면, 지휘관은 보통 규칙으로서 범죄자들을 10분의 1씩 처벌하곤 했다. 여기서는 그 형벌의 비율이 얼마나 온건한가? 육백만 중에서 겨우 삼천 명이 죽었을 뿐이다! 비록 소수에게는 가혹하게 대했을지라도, 같은 죄를 지었으면서도 많은 자들이 도망치게 되는 이 처벌은 관대한 것으로 보여야 한다. 그러나 그들이 어떤 구별을 했는지 물음이 있다. 만나는 사람마다 닥치는 대로 죽이는 것은 맹목적이고 성급한 행위가 되었을 것이기 때문이다. 이 불합리함을 피하기 위해 어떤 유대인들은 평소처럼 우스꽝스러운 이야기에 피신한다. 즉, 그 물을 마신 후에 죄로 오염된 자들의 배가 부풀었다는 것이다. 이것이 받아들여진다면, 그 부어오름이 그들 모두에게 영향을 미쳤어야 했다. 그러나 이런 모든 발명들을 거부하면, 레위인들이 누가 악한 계략의 주모자들로 나머지를 반란으로 이끌었는지 결코 알지 못했을 리 없다는 것이 그럴듯하다. 따라서 그들은 삼천 명에게 사법적으로 그리고 분별력 있게 복수를 실행했다. 이로써 엄격함은 견딜 수 있었고, 이 해로운 자들의 제거로 자신들의 복지가 고려되는 것을 보았으므로 온 백성이 조용히 복종하게 되었다. 그러나 모세가 자신을 억제하지만, 그는 레위인들에게 흔들리지 않는 확고함을 요구한다는 것에 주목해야 한다. 그것은 어떤 친밀한 관계도 그들의 마음을 부드럽게 해서는 안 되기 때문이다. 건전한 판단에 가장 반대되는 것은 사람 봄 편애(ποσωπολπηψία)이기 때문이다. 이제 레위인들이 그의 명령에 복종했다고 칭찬받는 것은 이유가 없지 않다. 그들이 동등하지도 못한 열두 지파를 공격하는 데 보통이 아닌 대담함이 필요했기 때문이다. 많은 사람들이 범죄에 연루되어 있을 때, 재판관들이 반란의 두려움으로 놀라서 결국 의무를 수행할 용기를 잃는 것을 우리는 일반적으로 본다. 따라서 레위인들이 모든 위험에 대한 고려를 제쳐두고 대담하게 그토록 많은 무리를 자신들에게 대적하게 할 감히 한 것은 비상한 열심의 표본이었다. 이 거룩한 분노는 그들의 회개의 열매였으니, 이전에 그들의 위협적인 얼굴에 두려워 떨던 자들이 이제 거리낌 없이 뽑은 칼로 그들을 공격하는 것을 두려워하지 않았기 때문이다. 분명히 사람들을 대담한 책망으로 백성의 우상숭배를 막는 것이 범죄자들에게 사형을 집행하는 것보다 더 가벼운 공격의 원인이 되었을 것이다. 따라서 그들의 경건과 하나님 두려워함이 죽음의 위험을 두려워하지 않을 때 그들의 마음을 새로운 힘으로 일으켜 세웠다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-32-27-27 (Calvin, PD)
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