cal-exo-32-15-15 (ko)

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15. 모세가 돌이켜 산에서 내려올 때. 모세는 이 악한 반역의 목격자가 되기 위해 하나님의 명령으로 내려온다. 그 행위의 추악함이 더욱 그를 그 죄에 대한 혐오와 반감으로 일깨우고, 그것에 대한 치료책을 찾도록 노력하게 하기 위함이었다. 그러나 하나님께서 백성에 대한 거절의 판결을 선언하셨음에도 불구하고, 모세의 손에 있는 언약을 증거하는 돌판들을 온전히 남겨 두셨다. 우리가 곧 보겠지만 그것들이 온전히 남아 있기를 원하셔서가 아니라, 먼저 그것들을 보고, 그다음에는 그것들이 깨짐으로써, 다른 방식으로는 그 광기가 그들을 마비시켰을 배교자들이 더 큰 공포로 가득 차도록 하기 위함이었다. 율법이 두 돌판에 나뉜 이유는 다른 곳에서 보았다. 먼저 경건과 하나님 예배를 제시하고, 둘째로 사람과 사람 사이의 의로운 삶의 규범을 규정하고 서로 사랑의 의무를 가르치기 위함이다. 그 가르침의 완전함의 증거로 양면이 다 기록된 것이 분명하다. 더 완전한 계시가 이후에 더해졌다. 그러나 하나님께서는 그분이 이처럼 모든 것을 십계명에 포함하셨으므로 아무것도 더하는 것이 합법적이지 않다는 것을 분명히 하기를 원하셨다. 따라서 사람들이 자신들의 발명품을 추가하지 못하도록, 하나님께서 양면을 가득 채우셔서 기록되지 않은 것이 남지 않도록 하셨다. 더욱이 그 돌판들은 "하나님의 일"이라고 불리니, 그것들을 기록하게 하시기 위해 그분이 그것들을 준비하셨기 때문이다. 따라서 그것들은 이후의 것들과 구별된다. 이후의 것들에도 하나님께서 자신의 율법을 새기셨지만, 돌들은 사람의 손과 기술로 다듬고 만들어졌다. 요컨대, 십계명만이 첫 번째 돌판에 하나님에 의해 기록된 것이 아니라, 돌의 형성에 있어서도 인간적인 것은 아무것도 없었다. 돌들이 어떻게 새겨지고 그 위에 글자들이 어떻게 형성되었는지 묻는다면, 모세는 유사성으로 답한다. 즉, 그것이 하나님의 손가락으로 행해졌다고 하니, 그분의 은밀한 능력을 의미한다. 자신의 의지(nutu)만으로 아무것도 없는 데서 세상을 창조하신 분이 같은 말씀으로 모든 피조물을 그분이 원하시는 방식으로 어떤 용도로든 변환시키실 수 있기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-32-15-15 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역