cal-exo-3-22-22 (ko)

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**모든 여인이 구하되.** 이것이 하나님의 정의와 잘 맞지 않는다고 생각하는 자들은 그 정의가 얼마나 넓게 미치는지 스스로 충분히 반성하지 않는 것이다. 나는 모든 사람의 권리를 지키시고, 도둑질을 금하시고, 속임수와 약탈을 정죄하시는 것이 그분의 속성임을 인정한다. 그러나 모든 사람의 소유가 무엇인지 살펴보자. 하나님에 의해 주어진 것 외에 가진 것이 있다고 자랑할 사람이 있는가? 그리고 모든 것은 이 조건으로 주어진다. 각 사람이 당신이 기쁘게 여기시는 것에 따라 소유하되, 하나님께서 언제든지 주신 것을 가져가시기에 자유로운 것이다.

히브리인들이 이집트인들을 약탈하였다. 이집트인들이 그것이 자신들에게 부당함이 행해졌다고 불평한다면, 그들은 하나님께서 그분의 자유로운 선물들을 그들에게서 다른 사람들에게 이전하셨다고 하나님을 대적하여 논쟁하는 것이다. 그분이 땅의 끝들을 손 안에 가지시고, 능력으로 나라들의 경계를 정하시며, 그들의 왕들을 가난하게 만드시는 하나님께서 어떤 사람들에게서 그들의 가구와 보석들을 빼앗으셨다는 불평이 들려질 것인가?

히브리인들이 자신들의 것이 아닌 어떤 것도 취하지 않았다는 또 다른 변호가 제시된다. 오직 노역에 대한 마땅한 임금을 취했을 뿐이라는 것이다. 왜냐하면 그들이 불의하게 종의 노역을 하도록 강요받았기 때문이다. 그러나 하나님의 판단을 일반적인 규칙으로 측정할 필요가 없다. 우리는 세상의 모든 소유가 그분의 것이며 그분이 기뻐하시는 대로 나누어 주시기 위한 것임을 이미 보았기 때문이다. 그럼에도 불구하고 나는 그분이 법 없이 계신다고 가정하지 않는다. 그분의 능력이 모든 법 위에 있지만, 그분의 뜻이 완전한 형평성의 가장 확실한 규범이므로, 그분이 하시는 것은 무엇이든 완전히 옳다. 그러므로 그분은 법에서 자유로우신데, 그분이 스스로와 모든 이들에게 법이시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-3-22-22 (Calvin, PD)
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