cal-exo-28-9-9 (ko)

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**두 홍마노.** 제사장과 백성 사이의 연결이 더 분명해지도록 하기 위해, 하나님께서는 그의 가슴에 열두 지파의 기념물을 두셨을 뿐 아니라 그의 어깨에도 그들의 이름을 새기게 하셨다. 이로써 시기심이 발동할 여지가 없어졌으니, 백성이 이 한 사람이 개인적 이익을 위해 다른 이들로부터 분리된 것이 아니라, 그의 한 인격 안에서 그들 모두가 제사장 나라가 됨을 이해하게 되었기 때문이다. 베드로는 이것이 마침내 그리스도 안에서 실제로 성취되었음을 가르친다. (베드로전서 2:5) 이사야도 이방인들 가운데서 하나님의 제사장들과 레위인들이 나올 것을 예언하였으며 (이사야 66:21), 요한은 묵시록에서 이를 암시하여 우리 모두가 그리스도 안에서 제사장임을 말한다. (요한계시록 1:6)

그러나 우리 대제사장께서 우리를 그분의 어깨에 지신다고 말씀하는 이유를 기억해야 한다. 우리는 땅에서 기어다닐 뿐만 아니라 죽음의 가장 깊은 심연에 잠겨 있기 때문이다. 그렇다면 하나님의 아들께서 우리를 그분과 함께 들어올리시지 않는다면 어떻게 우리가 하늘에 오를 수 있겠는가? 이제 우리 안에 영생을 향한 능력이 없고 우리의 모든 정신적·육체적 능력이 엎드러져 있으므로, 우리는 오직 그분의 힘으로 들려져야 한다. 그래서 우리가 하늘에 오를 수 있다는 확신이 나오는 것은, 그리스도께서 우리를 그분과 함께 높이시기 때문이다. 바울이 말하는 것처럼 우리는 "그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉아" 있다. (에베소서 2:6) 따라서 우리가 스스로 얼마나 연약하든 간에, 우리의 모든 힘은 우리가 그분의 짐이라는 이 한 가지에 있다. 따라서 이 옛 표상에서 바울이 가르치는 것이 예표되었으니, 교회가 "그의 몸"이요 "그의 충만"이라는 것이다. (에베소서 1:22)

남은 것은 우리 각자가 자신의 연약함을 의식하여 그리스도 위에 쉬는 것이다. 우리가 어리석은 오만으로 스스로를 높일 때, 우리는 그분이 우리를 높이시고 그분의 능력으로 우리를 지고 유지하시도록 허락하지 않는 것이다. 그러므로 교만한 자들은 스스로를 높이다 멸망하라. 그리스도께서는 우리를 그분의 어깨 위에 지지하신다. 이 돌들은 "기념석"이라 불리고, 또다시 이스라엘 자손을 "위한 기념"이라 불린다. 열두 보석에 관해서도 이후에 다시 반복된다. 어떤 이들은 "하나님이 이스라엘 자손을 기억하시게 하기 위함"으로, 다른 이들은 "제사장 자신이 그들을 기억하게 하기 위함"으로, 또 다른 이들은 "이스라엘 자손이 오직 한 중보자로 인해 하나님이 그들에게 화목하심을 기억하게 하기 위함"으로 해석한다. 그러나 나는 단순히, 그것들이 하나님과 그들 사이의 상호 합의의 기념물이었다고 해석한다. 마치 하나님께서 볼 수 있는 표징으로써 그들이 이런 방식으로 드려질 때마다 그분이 그들을 품에 안으시고 자신의 성소 안으로 받아들이심을 보여주시고자 하신 것처럼.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-28-9-9 (Calvin, PD)
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