cal-exo-28-2-2 (ko)

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**거룩한 옷.** 이 외적인 장식들은 참되고 영적인 것들의 결핍을 나타냈다. 만약 제사장이 완전하고 온전하였다면 이 표상적 부속물들은 불필요하였을 것이다. 그러나 하나님께서는 이 상징으로써 그리스도 안에서 나타날 천사보다도 더 빛나는 모든 덕들의 광채를 보여주고자 하셨다.

아론은 자신의 부패함으로 더럽혀져 있어 하나님 앞에 나타나기에 부적합하였다. 따라서 그가 하나님과 사람 사이의 합당한 화목자가 되기 위해 자신의 일상적인 옷을 벗고 새 사람으로 나타났다. 따라서 거룩한 옷들은 첫째로 그의 결함들을 감추고, 둘째로 모든 덕들의 비길 데 없는 단장을 표상하는 것으로 여겨졌다. 후자는 어느 정도 교회의 목사들에게도 적용될 수 있다. 이처럼 탁월한 영예에 합당한 자들은 오직 빼어나고 비범한 덕이 그 안에서 밝게 드러나는 자들뿐이라고 말하는 것은 부적절한 비교가 아니다.

그러나 무엇보다 내가 말한 것, 즉 이 옷들에 그리스도의 지극한 순결과 경이로운 영광이 표상되었음을 기억해야 한다. 마치 하나님께서 중보자가 인간의 처지가 만들어낼 수 있는 것보다 훨씬 더 장엄하실 것을 약속하신 것처럼. 그분은 그것들이 "영화롭고 아름답게" 하기 위한 것이라고 선언하신다. 장인들의 지혜에 관해서는 후에 더 충분히 말할 것이다. 지금 간략히 언급할 것은, 세상의 기초로부터 인류에게 유용한 기술들을 발명한 모든 자들은 하나님의 영으로 충만하였다는 것이다. 따라서 이방 저자들조차도 그것들을 신들의 발명품이라고 부르지 않을 수 없었다. 그러나 이 신적인 작업에서는 보기 드물고 특이한 솜씨가 필요하였으므로, 그것이 성령의 특별한 선물로 명시적으로 언급된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-28-2-2 (Calvin, PD)
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