cal-exo-27-9-9 (ko)

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**뜰.** 두 개의 뜰이 성소와 구분되었으니, 하나는 제사장들을 위한 것이고 다른 하나는 모든 백성에게 공통된 것이었다. 첫째 뜰에는 방들이 붙어 있어 성막의 수호자인 레위인들이 거주하였다. 이 때문에 특히 시편에서 "뜰들"이 복수로 언급되기도 한다. (시편 65편) 여기서 언급된 것은 백성의 뜰로, 그들이 희생물을 봉헌하고 기도를 드리며 하나님과 화목하는 곳이었다. 이런 방식으로 이스라엘 백성에게 인류의 처지가 보여졌으니, 그들이 성전에 들어가는 것이 금지되는 동시에, 인간은 비록 자격 없는 추방자이지만 단순하게, 그리고 자신의 무가치함을 기억하는 겸손으로 하나님을 찾는다면 그분께 받아들여짐을 상기시켜 주었다.

다윗이 자랑한 위로가 바로 이것이다. "내가 악인의 장막에 거함보다 내 하나님의 성전 문지기로 있는 것이 좋사오니." (시편 84:10) 뜰은 네 개의 막으로 이루어졌는데, 남북 두 면은 각각 백 규빗 길이로 스무 기둥으로 지지되었으며 기둥 받침은 놋이요 기둥의 갈고리와 가름대는 은이었다. 동쪽과 서쪽 면은 각각 오십 규빗으로 열 기둥으로 지지되었다.

언급된 길이는 아래에서 위쪽으로의 것이 아니라 반대편 모서리들 간의 것이다. 출애굽기 27:18에 말씀된 것처럼 뜰의 길이는 너비의 두 배였다. 모세가 이후에 두 측면을 이야기하며 각각 열다섯 규빗을 배정한다면 모순처럼 보일 수 있으나, 그가 뜰의 문을 덮는 휘장을 즉시 이십 규빗으로 언급함으로써 이를 해명한다. 이렇게 하면 측량이 정확해지고 본문이 완전히 조화롭게 된다. 출애굽기 27:13에서 동쪽 면의 막이 오십 규빗이어야 한다고 말한 후, 27:15에서는 문 양쪽에 두 개의 막이 있고 그 사이에 문을 덮는 세 번째 막이 있어 합계 오십 규빗이 된다고 설명한다.

문은 휘장으로 가려졌으니, 이스라엘 백성이 성소에 들어갈 때마다 이곳이 세속적이거나 평범한 곳이 아님을 되새기도록 하기 위함이었다. 그러나 그들이 순결하고 정결하게 나아온다면 하나님의 보호 아래 안전함을 확신할 수 있었다. 또한 거룩한 것들의 위엄이 이 표상을 통해 그들에게 보여져, 그들이 하나님의 예배에 경건히 나아가게 하였다. 그들의 무가치함을 상기시켜 주었으니, 하나님 앞에 더욱 자신을 낮추고 두려움이 회개를 낳도록 하기 위함이었다. 또한 지식에 대한 욕망에서 절제가 권장되어, 그들이 지나치게 탐구하지 않도록 하였다.

이방인들의 종교에도 같은 목적의 비밀 성소가 있었으나 그 이유는 매우 달랐다. 그것은 어둠과 무지의 위장으로 경외심을 구하는 조잡한 종교였다. 반면 하나님께서는 자기 백성을 겸손과 단순함 안에 붙들면서도 동시에 율법을 그들 앞에 두셨으니, 그로부터 그들이 알아야 할 것과 유익한 모든 것을 배울 수 있었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-27-9-9 (Calvin, PD)
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