cal-exo-25-23-23 (ko)

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23. 너는 조각목으로 상을 만들라. 어떤 고대 주교의 견해가 당연히 칭찬을 받는다. 그가 기근 때에 가난한 자들의 고통을 덜기 위해 거룩한 그릇들을 팔면서, 교회에 이렇게 해명했다. "먹거나 마시지도 않으시는 우리 하나님께서는 접시나 잔이 필요 없으시다." 그러나 이것은 그분께 떡을 드려야 한다는 이 명령과 잘 어울리지 않는 것처럼 보인다.

나는 이렇게 대답한다. 만일 그가 그 핑계로 율법 아래 있는 거룩한 상을 장식들에서 벗겨냈다면, 그는 복음 아래서 경건하고 지혜롭게 말한 것을 부적절하게 말한 것이 되었을 것이다. 그리스도의 오심으로 율법의 그림자들이 사라졌기 때문이다.

그러나 하나님께서는 그때 드려진 빵들을 금 접시와 향로 사이에 보관하게 하시고, 그것들과 함께 숟가락을 두게 하셨다. 그분께서 먹고 마실 것이 필요해서가 아니라, 자신의 상을 그들 가운데 두시기를 원하심으로 자신의 백성에게 절제의 의무를 규정하시기 위함이었다. 그들이 거룩한 빵이 만들어진 것과 같은 밀에서 먹을 때, 그 상징으로 그들의 먹고 마심이 마치 그들이 하나님 앞에 앉아 그분의 손님인 것처럼 받아야 함을 상기시켜 주었다.

마침내 그들은 인간의 삶이 유지되는 음식이 어떤 의미에서 하나님께 거룩하다는 것을 가르침을 받았다. 그리하여 단순하고 절제 있는 음식으로 만족하고, 그분의 섬김에 헌신된 것들을 모독하지 않도록 하기 위함이었다. 그러므로 이 제물이 거칠고 조잡한 것처럼 보일 수 있지만, 정당한 목적이 있었다. 즉, 빵들이 온 백성의 이름으로 성전에서 하나님 앞에 제시되었으므로, 신자들이 하나님께서 자신들의 상을 주관하신다는 것을 인정하도록 하기 위함이었다.

첫 열매도 같은 의도를 가졌다. 온 해의 소산이 거기서 봉헌되었다. 그들이 잔치에서도 그들을 아버지가 자녀를 먹이듯 먹이시는 하나님에 대한 기억을 소중히 간직하도록 하기 위함이었다.

그것들을 "얼굴의 빵"이라고 부르는 것은 항상 하나님 앞에 보여졌기 때문이다. 이 의미에서 그리스 사람들은 그것들을 "진설의 빵"이라고 불렀다. 항상 그분의 임재 앞에 있었기 때문이다. 다른 것들로 대체되기까지 귀한 제물을 치우는 것이 허용되지 않았다. 이제 나는 많은 것들을 생략한다. 지금 생략하는 것들이 곧 다루어져야 할 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-25-23-23 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역