cal-exo-23-14-14 (ko)

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세 번 내게 절기를 지킬지니라. 다른 곳에서 여러 절기일을 열거하는 모세가 여기서는 일 년에 세 번만 하나님 앞에 나타나도록 명하는 것은 이상하다. 나팔 절기와 속죄일은 어디에 있는가? 분명히 이 모든 것이 예루살렘에서 지켜져야 했는데 말이다. 먼저 주요한 것들, 더 큰 명예가 속한 것들이 여기서 언급된다는 점을 관찰해야 한다. 둘째, 제7월의 세 절기는 거의 연속적이었으므로, 그들이 한 달 내내 집을 비우지 않도록 어느 정도 관용이 베풀어졌을 것이라고 추정된다. 그 달 초에는 나팔이 불었고, 열 번째 날에는 엄숙한 금식이 있었으며, 열다섯 번째 날에는 장막에 거주하기 시작했다. 만일 모든 이가 예루살렘에 머물러야 할 필요성이 부과되었다면, 그토록 긴 체류는 부담스러웠을 것이다.

그러나 처음부터 끝까지 함께 있기를 선택한다면, 여행은 하나뿐이었는데, 가장 주목할 만한 날의 이름을 따랐다. 그리고 확실히 모세가 사용하는 히브리어 단어는 비유적으로 "시간"보다는 오히려 "여행"을 의미한다. 비록 신명기에서 "시간"을 의미하는 다른 단어가 유사한 의미로 사용된다는 것을 인정하지만. 아무튼, 하나님께서 세 번의 필수적 집회만을 규정하신 것은 자신의 백성을 아끼셨기 때문임이 나타난다. 가정의 아버지들과 자녀들이 그 비용과 수고로 지치지 않도록 하기 위함이다. 하나님께서는 기꺼운 마음에서 나오지 않는 섬김을 승인하지 않으시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-23-14-14 (Calvin, PD)
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