cal-exo-20-24-24 (ko)

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흙으로 제단을 만들라. 이 명령은 방금 설명한 것과 다르다. 장소의 선택에 관계하지만, 장소에 대한 언급은 없고 제단의 재료와 형태에 대해서만 다룬다. 하나님은 제단이 흙이나 인공적으로 다듬지 않은 돌 무더기로 만들어져야 한다고 명하신다. 나는 이것이 광야에서나 영원한 장소의 선택이 그들에게 드러나기 전 어딘가에 세워질 제단들에 대한 것이라고 이해한다. 하나님은 그것들이 흙으로 만들어지기를 원하셨는데, 그것들이 저절로 무너지고 백성이 떠난 후에는 그 흔적이 남지 않도록 하기 위해서다. 돌이 사용된다면 영구적인 구조로 함께 맞추는 것이 금지되었고, 미래 세대를 미신으로 유혹할 수 있도록 거칠고 가공되지 않은 돌들을 그냥 쌓아올려야 했다.

주석가들이 여기서 우화를 만드는 수고를 한다는 것이 놀랍다. 하나님의 다른 목적은 없었다. 즉 이스라엘 백성이 성소에서 돌이키게 할 걸림돌들을 제거하는 것이었다. 우리는 고대와 조상의 예가 일반 대중의 마음을 끌어당기는 경향이 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 제단의 모양이 남아있다면, 즉시 종교적 개념들이 그것과 연관될 것이다. 즉 하나님이 이전에 조상들에 의해 봉헌된 장소보다 더 엄숙히 또는 더 잘 예배받을 수 없다는 것이다. 이렇게 타락한 예배 방식이 생겨나고 성소의 존엄성이 경멸에 빠질 것이다. 따라서 오래 존재할 수 있는 제단을 세우는 것을 금하심으로써 이 악이 예방된다. 다만 흙이나 다듬지 않은 돌 무더기로 현재 용도를 위해 만들어진 것만 허용하신다.

"번영의 제사"에 관해, 나는 히브리어 '셸루밈'을 이렇게 번역한 이유를 다른 곳에서 말했다. 이 단어는 모든 번성하고 행복한 결과를 의미하기 때문이다.

"내가 내 이름을 기념하게 하는 모든 곳에서 네게로 나아가 복을 주리라"는 후반부가 주석가들에 의해 잘못 왜곡되어 오류의 근거가 되었다. 그들은 이것을 앞 부분과 연결하여 읽었는데, 마치 하나님이 시온산에서도 그런 제단을 만드는 것을 금하신 것처럼 했다. 그러나 그분은 오히려 사람들의 마음을 괴롭혔을 의심을 미리 막으신다. "하나님이 우리 조상의 기도를 들으신 곳에서 우리에게 호의를 베풀지 않으실 것인가?" 나는 하나님이 이에 대해 다음 약속으로 대답하신다고 한다. 즉 그들이 그분의 명령에 순종하고 그분이 선택하실 장소 외에 다른 곳을 구하지 않는다면, 그들은 그분에게 잘 그리고 합당하게 기도할 것이라는 것이다. 이런 이유로 하나님이 제사를 드리는 것을 기뻐하시는 곳은 어디서나 그분이 그들에게로 내려오사 그들에게 은혜를 베푸실 것이라고 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-20-24-24 (Calvin, PD)
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