cal-exo-20-16-16 (ko)

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하나님은 여기서 모든 사람의 인격과 좋은 이름을 보호하신다. 어떤 사람도 중상모략과 거짓 고발로 부당하게 억눌리지 않도록 하기 위함이다. 이전 계명들에서 지적한 것과 같은 제유법이 여기서도 있다. 하나님은 한 가지 주제 아래 많은 것을 포함하신다. 말씀에 관해, '에드'는 히브리어로 증인을 의미하므로, 문자 그대로 "이웃에게 거짓 증인으로 대답하지 말라"고 번역할 수 있다. 하나님이 결백한 자를 해치기 위해 법정에 가서 공개적으로 증언하는 것만을 금하시는 것처럼 보이지만, 신자들이 모든 거짓 고발에서 금지되었음이 분명하다. 법정에서의 것뿐만 아니라 거리에서 퍼지는 것과 집과 비밀 장소에서 일어나는 것도 마찬가지다. 하나님이 이미 인간의 재물을 돌보신다고 보여주셨는데, 그보다 훨씬 더 귀한 그들의 명성을 무시하신다는 것은 불합리할 것이기 때문이다.

따라서 우리가 부당하게 이웃을 비방함으로써 해를 끼치는 방식은 무엇이든, 하나님 앞에서 거짓 증인으로 여겨진다. 이제 금지에서 긍정적 명령으로 넘어가야 한다. 악한 말을 자제하는 것만으로는 충분하지 않기 때문이다. 이웃에게 친절하고 공평하며, 그들의 행동과 말을 호의로 해석하는 사람이 되어야 하며, 그들이 거짓 비방으로 부당하게 짐을 지는 한 우리가 막아야 한다. 또한 하나님은 결백한 자에게 고발을 꾸며내는 것만 금하시는 것이 아니라, 악의나 증오로 비난과 불쾌한 보고를 퍼뜨리는 것도 금하신다. 그런 사람이 어쩌면 나쁜 평판을 받아 마땅할 수도 있고, 이런저런 고발을 그에게 제기할 수 있을 것이다. 그러나 비난이 분노의 열기에서 나왔거나 고발이 악의에서 비롯되었다면, 우리가 진실 외에는 아무것도 말하지 않았다고 변명하는 것은 헛수고다.

요점은 형제의 명예에 해를 끼치는 경향이 있는 모든 독설, 그들의 좋은 이름을 손상시키는 경향이 있는 모든 방자함, 그리고 악의나 질투와 경쟁심이나 그 밖의 부적절한 감정에서 흘러나오는 모든 험담이 이 말씀으로 억제된다는 것이다. 또한 다른 사람들의 결점을 관찰하는 데 너무 의심스럽거나 호기심 있지 않아야 한다. 그런 지나친 호기심은 악의나 적어도 나쁜 성향을 드러내기 때문이다. 따라서 이 계명의 필요성을 각자 자신의 성향으로 평가하게 하라. 자신이 명백한 악덕으로 용서받기를 바라는 것처럼 다른 이들의 인격을 아끼는 데 親切한 사람은 백 명 중에 하나도 찾기 어려울 것이다. 아니, 경우에 따라 열심과 양심이라는 구실로 험담이 칭찬받기도 한다. 따라서 이 악덕이 성인들 사이에서도 덕의 이름으로 스며드는 것이다. 더욱이 혀의 변덕스러움은 우리가 형제에게 치명적이고 수치스러운 상처를 입히는 것을 가벼운 죄로 여기게 만들지만, 그럼에도 그에게 좋은 이름이 생명보다 더 소중하다. 요점은 우리가 자선을 다른 의무들을 수행함으로써뿐만 아니라, 솔직함과 중상으로부터의 자제로도 나타내야 한다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-20-16-16 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역