cal-exo-20-10-10 (ko)

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너는 아무 일도 하지 말라. 즉 어제 끝낼 수 있었거나 내일까지 미룰 수 있는 것은 무엇이든지. 예를 들어, 재판관이 두 소송 당사자의 말을 들어주는 것은 합법적이지 않았다. 그러나 어떤 사람이 이웃에게 폭력으로 공격했다면, 그 해를 막고 침해받지 않은 사람에게 구호를 제공하는 것은 허용되었다. 사례의 필요성이 지체를 허용하지 않기 때문이다. 손님을 위해 음식을 요리하는 것은 합법적이지 않았다. 그러나 황소나 나귀가 구덩이에 빠졌다면 꺼내야 했다. 내일이면 도움이 너무 늦을 것이기 때문이다. 이런 이유로 그리스도는 "안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니다"라고 선언하신다. 하나님은 백성을 경건의 훈련 안에서 유지하는 데 유익하거나 필요한 것 이상을 요구하지 않으시기 때문이다. 따라서 황소를 목장으로 내보내는 것은 악했을 것이지만, 들이받는 황소가 도망쳤다면 그것을 우리로 데려오는 것은 옳았다. 그것이 만나는 사람들을 죽이거나 해치지 않도록 하기 위해서다.

네 남종이나 네 여종이나. 신명기에서는 하나님이 남녀 종들에게 휴식을 허락하라고 명하실 때 공평함을 존중하셨음이 덧붙여진다. 그리고 이스라엘 백성은 그들이 한때 종이었음을 기억하여 더 인도적으로 행동하도록 촉구받는다. 그러나 내가 진술한 것, 즉 여기서 직접적인 목적이 유일하신 하나님을 존귀히 여기는 것이었음을 기억해야 한다. 우리는 아브라함의 모든 자손이 하나님께 구별되었으며, 그들의 종들이 그들과 함께 할례를 받아 그들에게 일종의 부속물이었음을 안다. 따라서 가장이 자신이 주관하는 가정에서 하나님에 대한 경멸을 조장하는 것은 매우 불합리하다. '이방인들'의 경우는 달랐다. 그들이 할례를 받지 않았어도 안식일에는 쉬어야 했기 때문이다. 그는 율법에 동의한 외국인뿐 아니라 할례받지 않은 자도 언급한다. 그들이 이스라엘 백성의 눈앞에서 안식일에 반하는 일이 일어나지 않도록 하기 위해서였다. 황소와 나귀의 경우에서 더 분명히 이해할 수 있다. 하나님은 결코 집승들에게 영적 봉사를 요구하지 않으셨을 것이다. 그러나 그분은 이스라엘 백성이 어디로 눈을 돌리든지 안식일을 지키도록 자극을 받도록 그들의 안식을 규정하셨다. 하나님의 진노를 막기 위해 정해진 일반적인 애도에서 짐승들에게도 금식이 부과된 것도 놀라운 것이 아니다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-20-10-10 (Calvin, PD)
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