cal-exo-2-14-14 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**누가 너를 위정자와 재판관으로 삼았느냐?** 머리가 나쁘고 악한 자가 이 온화한 훈계를 분노하게 받아치더라도 이상한 일이 아니다. 이렇게 불의로 기울어진 자들은 책망받는 즉시 분노하고 선한 충고자들을 경멸로 쫓아내기 때문이다. 그리고 자신들의 잘못을 인정하고 교정을 인내로 참는 것은 드문 덕이다. 사람이 더 나쁜 성향을 가지고 있고, 그의 죄가 클수록, 훈계 아래 더 분노하며 다투는 데 더 격렬하다.

그러나 이 사람의 건방짐으로부터 우리는 그 민족 전체의 마음이 얼마나 타락했는지 이해할 수 있다. 이 때문에 스데반이 모세가 자기 민족에게 거절당하였다고 말하고, 그들 모두를 배은망덕으로 고발한다(행 7:35). 그러나 이 백성을 너무 가혹하게 다루지 않고, 이 예에서 우리는 하나님께서 길들이지 않은 자들의 본성이 얼마나 거칠어서, 그들의 완악함이 마치 모루가 망치질을 튕겨내듯 교정을 확고하게 물리치는지 배운다.

이 비열하고 비천한 노예가 모세에게, 누가 그를 재판관으로 세웠느냐고 묻는다. 마치 그와 그의 온 민족이 보편적인 경멸에 노출되어 있지 않은 것처럼. 가장 낮은 이집트인 폭도라도 그에게 한 대 때렸다면 감히 중얼거리지도 못했을 것이다. 그럼에도 그는 이 온화한 훈계에 대해 자신이 모든 예속으로부터 자유로운 것처럼 당당하게 분노한다. 이어지는 말은 더욱 나쁘다. "네가 그 이집트 사람을 죽인 것처럼 나도 죽이려느냐?" 그는 칭찬받아야 할 것을 해롭게 조롱하고 모세를 위협한다.

한편 우리는 거룩한 사람이 자기 민족 안에서 이러한 야만성을 발견하여 심한 시험에 처해졌을 것이 틀림없다. 그는 이집트인들이 공공연한 원수가 될 것을 알았지만, 그 비참함을 해소해 주고 싶었던 형제들로부터 이런 치욕스러운 대우를 받을 것은 결코 예상하지 못했다. 그러므로 그러한 장애물을 극복한 것은 믿을 수 없는 강한 목적 의식의 증거였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-2-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역