cal-exo-15-17-17 (ko)

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주께서 그들을 들여다가 주의 기업의 산에 심으시리이다. 심는다는 비유는 확고한 거주를 나타내니, 시 44:2에서도 "주께서 주의 손으로 이방 민족들을 내쫓으시고 조상들을 심으셨으며 그들로 뿌리내리게 하셨다"고 한다. 더욱이 성전에 대한 칭찬의 암시로 모세는 하나님의 "성소"가 될 땅에 대한 백성의 마음에 욕망을 불러일으키니, 이 은밀한 생각으로 그들이 무관심해도 이 큰 복을 추구하도록 이끈다. 그는 또한 성전이 그곳에 세워지기 수 세기 전에 시온 산을 예언하니, 이로부터 그것이 사람의 의지로 선택된 것이 아니라 하나님의 영원한 계획과 예정으로 거룩하게 되었음을 알 수 있다. 이 장소와 관련해서도 사람들의 인격과 마찬가지로 하나님의 무상의 은혜가 나타나야 했기 때문이다.

그러므로 시 78:67에서 "그가 요셉의 장막을 버리시며 에브라임 지파를 택하지 아니하시고 유다 지파를 택하셨다"고 한다. 다른 곳에서도(시 132:13-14) "여호와께서 시온을 택하시고 자기 거처로 삼고자 하셨음이로다 이는 나의 영원한 안식처라 내가 여기 거주할 것은 이를 원하였음이로다." 또한 하나님께서는 이사야를 통해 예루살렘이 황폐하게 되지 않을 것이라고 선언하시니(사 37:26), 예로부터 그분께서 그것을 형성하셨기 때문이다.

비록 가나안 온 땅이 다른 곳에서는 하나님의 안식이라고 불리며 백성이 결코 한 도시에 모인 적이 없었지만, 하나님께서는 그분의 성소로부터 온 민족과 땅 위에 복을 내리셨으므로 그분의 거룩한 산에 대한 특별한 언급이 있다. 그러나 예루살렘은 늦게까지 그들의 손에 들어오지 않았으므로 이 예언은 그들의 마음을 지지하는 데 매우 필요하였다. 분명히 그 약속으로 자극받지 않았다면 그 후손들은 더욱 더 그것을 소유하기를 더디게 하였을 것이다.

하나님의 영원한 통치에 관한 간략한 선언이 뒤따르니, 그 위에 교회의 영속성이 토대를 두고 있다. 이처럼 다윗은 하나님께서 항상 동일하시고 그분의 연수는 끝이 없을 것이라고 말한 뒤(시 102:27), "주의 종들의 자손은 항상 있고 그들의 후손은 주 앞에 굳게 서리이다"(시 102:28)로 결론짓는다. 모세는 그러므로 백성의 소망을 모든 세대에 이르도록 연장하고자 하니, 하나님의 왕국에는 끝이 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-15-17-17 (Calvin, PD)
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