cal-exo-12-21-21 (ko)

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(칼빈은 여기서 이 장의 초반부, 곧 이 절까지의 내용을 생략하였음을 밝히는데, 그것이 율법의 영구적인 교훈에 속하기 때문이다. 이 절부터는 특정한 상황에서 하나님께서 요구하신 것을 모세가 역사적으로 기술한 것이다.)

모세는 여기서 '페세흐'(페사흐)가 백성의 지나감이 아니라 하나님 자신의 지나감을 의미한다고 다시 설명한다. 이집트 전역에서 장자들을 치실 때 하나님께서는 해를 입히지 않고 이스라엘의 집들을 지나치셨다. 하나님의 진노가 이집트 전체를 홍수처럼 뒤덮었을 때, 그것이 이스라엘인들에게는 닿지 않았으니, 그분께서는 마치 그들이 멀리 있거나 안전한 피난처에 있는 것처럼 그들을 아끼셨다.

모세가 장로들에게만 말한 것은 그들이 나중에 군중에게 전하도록 하기 위함이었으니, 그렇게 많은 백성이 동시에 그의 말을 들을 수 없었기 때문이다. 그러나 그 혹독한 압제 아래서 백성의 조직이 끔찍하게 무너졌지만, 하나님께서는 일정한 질서의 잔재를 보존하기를 원하셨고, 그분이 입양하신 자들이 모든 정부를 빼앗기는 것을 허락하지 않으셨다. 이것이 이스라엘 자손이 단일한 백성으로서 아브라함의 선택된 씨가 사라지지 않는 데 도움이 되었다.

모세가 피 뿌리는 것만 말하는 것은 양 잡는 것에 대해서는 이미 말했기 때문이다. 그래서 그는 우슬초 가지를 대야에 담긴 피에 찍어 문설주와 상인방에 뿌리도록 명령한다. 이 표징으로 하나님께서는 피의 표시로 악인들과 구별될 것이기에 자기 백성을 공동의 멸망에서 보전하실 것임을 증언하셨다.

이스라엘인들은 두 가지를 상기할 필요가 있었다. 첫째, 그들이 제물의 속죄를 통해 재앙에서 구원받고 그들의 집이 온전히 보전된다는 것. 둘째, 그 제물은 그 현저한 표징이 그들 가운데 존재할 경우에만 유익을 끼친다는 것이다. 유월절 양이 그리스도의 예표였으니, 그분의 죽음이 아버지와 화목하게 하시어 우리가 나머지 세상과 함께 멸망하지 않게 하셨다. 그러나 하나님께서는 희생 제물에서 흘린 피가 뿌림 없이는 아무런 유익을 줄 수 없음을 가르치셨으니, 외적이고 가시적인 뿌림 자체가 좋은 효과를 낳는 것이 아니라 무지한 자들이 이 친밀한 의식을 통해 진리를 인식하는 것이 유익하기 때문이다.

우슬초는 정결케 하는 힘이 뛰어난 풀이어서 다른 제사들에도 자주 사용되었으며, 이것이 그리스도의 피가 성령의 능력으로 우리 영혼에 뿌려지는 것을 예표하였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-exo-12-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역