cal-eph-4-28-28 (ko)

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"도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고." 이것은 인간 법이 처벌하는 노골적인 절도뿐만 아니라, 사람들의 인지에 들어오지 않는 더 은밀한 종류, 즉 우리가 다른 이들의 재산을 빼앗는 모든 종류의 침탈을 포함한다. 그러나 그는 단순히 부당하거나 불법적인 방식으로 그 재산을 취하지 말라고 금하지 않는다. 그는 우리에게 우리의 능력이 닿는 데까지 형제들을 도우라고 명한다. "가난한 자에게 구제할 수 있도록." "전에 도둑질하던 자는 합법적이고 무해한 노동으로 생계를 얻을 뿐만 아니라 다른 이들을 도움도 주어야 한다." 먼저 그에게는 형제들의 희생으로 자신의 필요를 공급하지 않고 명예로운 노동으로 삶을 이어가기 위해 손으로 일하라고 요구된다. 그러나 이웃에게 빚진 사랑은 우리를 훨씬 더 멀리 이끈다. 아무도 자기 자신만을 위해 살고 다른 이들을 무시해서는 안 된다. 모두 서로의 필요를 공급하기 위해 노력해야 한다. 그런데 의문이 생긴다. 바울이 모든 사람에게 손으로 일하도록 의무를 지우는가? 이것은 지나치게 가혹할 것이다. 나는 이렇게 답한다. 그 의미를 마땅히 고려한다면 분명하다. 모든 사람은 도둑질하지 말라는 금령을 받는다. 그러나 많은 사람들이 궁핍을 구실로 삼는 습관이 있으며, 그 변명은 오히려 손으로 일하라고 명함으로써 막힌다. 마치 그가 "어떤 조건이든 아무리 힘들거나 불쾌하더라도 다른 이에게 해를 끼치거나 형제들의 필요에 기여하는 것을 삼가는 자격이 없다"고 말한 것처럼. "선한 것을." 이 마지막 구절은 더 큰 것에서 더 작은 것으로의 논거를 담고 있어 권면에 적지 않은 힘을 더해 준다. 사람들의 합법적인 즐거움을 증진하는 데 별로 기여하지 않는 직업들이 많으므로, 그는 이웃에게 가장 큰 유익을 가져다 주는 직업들을 선택하라고 권한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-eph-4-28-28 (Calvin, PD)
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