cal-eph-3-17-17 (ko)

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믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서. 그는 "속사람의 강함"이 무엇을 의미하는지를 설명한다. "아버지께서 그 안에 온전한 것이 거하게 하시고"(골로새서 1:19), 그리스도가 그 안에 거하시는 사람은 아무것도 부족할 수 없다. 그리스도를 얻지 않고 성령을 얻을 수 있다고 상상하는 것은 잘못이다. 성령 없이 그리스도를 받을 수 있다고 꿈꾸는 것도 마찬가지로 어리석고 불합리하다. 양쪽 교리가 다 믿어져야 한다. 우리는 그리스도와 유지하는 교류에 비례하여 성령에 참여한다. 성령은 그리스도 안에서 외에는 어디서도 발견되지 않을 것이기 때문이다. 이 이유로 그분이 그분 위에 쉬셨다고 한다. 그분 자신이 이사야 선지자를 통해 말씀하신다. "주 여호와의 영이 내게 내리셨으니"(이사야 61:1; 누가복음 4:18). 그러나 그리스도 역시 그분의 성령과 분리될 수 없다. 그렇게 되면 그분이 죽어 그분의 모든 권능을 잃었다고 할 것이기 때문이다. 따라서 바울이 하나님으로부터 신령한 활력을 받는 사람들은 그리스도가 그들 안에 거하시는 사람들이라고 단언하는 것은 정당하다. 그는 그리스도가 특별히 거하시는 부분, 즉 너희 마음 안에를 지적한다. 그리스도에 대한 지식이 혀에 거하거나 뇌 안에서 맴도는 것으로 충분하지 않다는 것을 보여 주기 위함이다. 믿음으로 말미암아 계시게 하시옵고. 그토록 큰 유익을 얻는 방법도 표현된다. 믿음으로 말미암아 하나님의 아들이 우리의 것이 되고, "그분이 우리와 함께 거하시게"(요한복음 14:23) 된다는 것은 얼마나 놀라운 찬양인가! 믿음으로 우리는 그리스도가 우리를 위해 죽고 죽은 자들 가운데서 부활하셨다는 것을 인정할 뿐 아니라, 그분이 제공하시는 것을 받아들임으로써 그분을 우리의 구원자로 소유하고 누린다. 이것은 우리의 주의 깊은 관심을 받을 만하다. 대부분의 사람들은 그리스도와의 교제와 그리스도를 믿는 것을 같은 것으로 여긴다. 그러나 우리가 그리스도와 가지는 교제는 믿음의 결과이다. 요컨대, 믿음은 그리스도를 멀리 바라보는 것이 아니라 따뜻하게 포옹하는 것이다. 그분이 우리 안에 거하시고 우리가 하나님의 성령으로 충만해진다. 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서. 사도는 우리 안에 그리스도가 거하시는 열매 가운데 그리스도 안에서 우리에게 나타난 하나님의 은혜와 친절에 대한 사랑과 감사를 열거한다. 따라서 이것이 참되고 견고한 탁월함이라는 것이 따라온다. 그래서 그가 성도들의 완전함을 다룰 때마다, 이 두 부분으로 구성된 것으로 본다. 우리의 사랑이 소유해야 하는 확고함과 항상성이 두 가지 비유로 지적된다. 사랑이 전혀 없는 것이 아닌 사람들이 많다. 그러나 그것은 쉽게 제거되거나 흔들린다. 뿌리가 깊지 않기 때문이다. 바울은 그것이 뿌리 내리고 굳어지기를, 즉 우리의 마음 안에 철저히 고정되기를 원한다. 잘 세워진 건물이나 깊이 심어진 나무처럼. 참된 의미는 우리의 뿌리가 사랑 안에 너무 깊이 심어지고 우리의 기초가 너무 확고하게 놓여서, 어떤 것도 우리를 흔들 수 없도록 하는 것이다. 이 말들에서 사랑이 우리 구원의 기초요 뿌리라고 추론하는 것은 무의미하다. 바울은 여기서 누구나 알 수 있듯이, 우리의 구원이 무엇에 기초하는지를 묻는 것이 아니라, 우리가 사랑의 행사에서 어떤 확고함과 항상성으로 계속해야 하는지를 추구한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-eph-3-17-17 (Calvin, PD)
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