cal-eph-1-19-19 (ko)

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그의 힘의 위력으로 역사하심. 어떤 사람들은 이 절이 오직 믿는다는 말에만 관련되는 것으로 보는데, 이는 바로 앞에 오기 때문이다. 그러나 나는 오히려 이것을 권능의 위대함을 높이기 위한 추가적인 진술로, 권능의 효력의 증거 혹은 실례이자 증거로 본다. 권능(δυνάμεως)이라는 말의 반복은 불필요한 것처럼 보인다. 그러나 앞의 경우에는 하나의 계층에 제한되고, 다음에서는 일반적인 적용을 한다. 바울은 그리스도인의 부르심의 묘사에서 충분히 말했다고 결코 생각하지 않는다는 것을 우리는 발견한다. 확실히 하나님의 권능은 우리가 사망으로부터 생명으로 옮겨질 때, 지옥의 자녀에서 하나님의 자녀와 영원한 생명의 상속자가 될 때 놀랍도록 나타난다. 어리석은 사람들은 이 언어가 터무니없이 과장되었다고 상상하지만, 내부의 타락과 매일 씨름하는 경건한 사람들은 여기서 완전히 정당한 것 이상의 말이 사용되지 않았음을 인식하는 데 어려움이 없다. 주제의 중요성이 아무리 강하게 표현되어도 충분하지 않은 것처럼, 우리의 불신과 배은망덕함도 바울로 하여금 이 열정적인 언어를 사용하게 했다. 우리는 복음 안에서 우리에게 계시된 보물에 대해 적절한 개념을 결코 형성하지 못한다. 또는 그렇게 한다 하더라도, 우리 안에 그것에 상응하는 것은 아무것도 없고, 오히려 반대되는 모든 것을 보기 때문에 그것이 가능하다고 스스로를 설득할 수 없다. 따라서 바울의 목적은 에베소 성도들에게 하나님의 은혜의 가치에 대한 깊은 인식을 심어 줄 뿐 아니라 그리스도 나라의 영광에 대한 고상한 관점을 갖게 하는 것이었다. 자신의 불합당함을 보고 낙담하지 않도록, 그는 하나님의 권능을 생각하라고 권면한다. 마치 그들의 거듭남이 하나님의 평범한 역사가 아니라 그분 권능의 놀라운 전시였다고 말하는 것처럼. 그분 강함의 위력의 역사를 따라. 여기에 세 단어가 있는데, 그것에 대해 잠깐 언급할 수 있다. 우리는 강함을 뿌리로, 권능을 나무로, 역사를 열매로, 혹은 행동으로 끝나는 하나님의 팔의 뻗침으로 볼 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-eph-1-19-19 (Calvin, PD)
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