cal-eph-1-10-10 (ko)

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때가 찬 경륜을 위하여. 어떤 사람도 왜 다른 때가 아닌 이 때가 선택되었는지를 물어보지 않도록, 사도는 임명된 기간을 때의 충만함이라고 부름으로써 그런 호기심을 미리 막는다. 이전 서신에서도 그가 했듯이(갈라디아서 4:4), 적합하고 적절한 때라는 것이다. 인간의 추정이 자신을 억제하고, 사건의 연속을 판단할 때 하나님의 섭리에 굴복하게 하라. 동일한 교훈이 경륜이라는 말에 의해 가르쳐지는데, 이는 하나님의 판단에 의해 모든 사건들의 합법적인 다스림이 조절되기 때문이다. 하늘과 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라. 구역에는 회복하다(instaurare)로 번역되었는데, 에라스무스는 포괄적으로(summatim)라는 말을 추가했다. 나는 헬라어 단어 ἀνακεφαλαιώσασθαι의 의미를 따르는 것을 선택했는데, 이것이 문맥에 더 잘 맞기 때문이다. 그 의미는 그리스도를 벗어나서는 모든 것이 무질서했으나, 그분을 통해 질서로 회복되었다는 것처럼 보인다. 진정으로, 그리스도 없이 세상에서 우리가 무엇을 볼 수 있겠는가? 폐허뿐이다. 우리는 죄로 인해 하나님으로부터 소외되었고, 그러니 어떻게 부서지고 깨진 모습이 아니겠는가? 피조물의 올바른 상태는 하나님께 가까이 머무는 것이다. 사도는 우리를 질서로 돌아오게 하는 그런 총괄(ἀνακεφαλαίωσις)이 그리스도 안에서 이루어졌다고 말한다. 한 몸으로 형성된 우리는 하나님과 연합하고 서로 긴밀하게 연결된다. 반면 그리스도 없이는 온 세상이 형태 없는 혼돈이요 두려운 혼란이다. 우리는 오직 그리스도로 말미암아 실제적인 통일로 인도된다. 그러나 왜 하늘의 존재들이 그 수에 포함되는가? 천사들은 하나님으로부터 분리된 적이 없고, 흩어졌다고 할 수 없다. 어떤 사람들은 이렇게 설명한다. 사람들이 동일한 공동체의 구성원이 되어 그들과 동등하게 하나님과의 교제에 들어가고, 이 복된 연합으로 말미암아 그들과 함께 행복을 누리게 되기 때문에 천사들이 함께 모였다고 한다는 것이다. 우리가 건물 전체가 수리되었다고 말하는 것과 비슷한 표현 방식이라고 한다. 비록 많은 부분이 망가지거나 썩었지만 일부는 그대로 남아 있었을지라도. 이것은 의심할 여지없이 사실이다. 그러나 천사들 역시 함께 모였다고 말하는 것을 무엇이 방해하는가? 그들이 흩어졌기 때문이 아니라, 지금 그들의 하나님 섬김에 대한 헌신이 완전하고 그들의 상태가 영원하기 때문이다. 중보자의 개입 없이 피조물과 창조주 사이에 어떤 비교가 있겠는가? 피조물로서 그들이 그리스도로부터 얻은 유익이 없었다면, 그들은 변화와 죄에 노출되었을 것이고, 따라서 그들의 행복은 영원하지 않았을 것이다. 그렇다면 천사들과 사람들 모두가 그리스도의 은혜로 말미암아 일정한 질서로 돌아왔다는 것을 누가 부정하겠는가? 사람들은 잃어버렸고, 천사들도 위험에서 벗어나지 않았다. 양자를 자신의 몸으로 모으심으로, 그리스도는 그들을 하나님 아버지와 연합시키고, 하늘과 땅 사이의 실제적인 조화를 확립하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-eph-1-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역