cal-deu-9-5-5 (ko)

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**5절. 네 의로움 때문이 아니라.** 무엇보다 먼저, 그는 이 민족들에게 내려진 형벌이 이스라엘 사람들을 두려움으로 깨워 그들이 자신들에게 아무것도 귀속시키지 않기를 원한다. 왜냐하면 하나님의 의도는 그들의 공로에 보상하시는 것이 아니라 그분의 심판의 엄중함을 보여주시는 것이었기 때문이다. 둘째로, 그는 이것을 두 가지 논거로 확증한다. 즉, 하나님께서 이로써 아브라함에게 약속하신 것을 이루셨다는 것(이 약속은 이미 살펴보았듯이 순전한 은혜에 근거한다)과, 또한 그 백성 자체가 본성적으로 완악하고 반역적이라는 것이다. 따라서 공로를 위한 자리가 없었음이 충분히 드러난다. 만일 공로가 있었다면 하나님의 언약이 무효가 되었을 것이고, 설령 있다 하더라도 그토록 타락하고 완고한 민족에게서는 찾을 수 없을 것이기 때문이다. 게다가 하나님께서 그들이 태어나기 거의 사 세기 전에 아브라함과 언약을 맺으셨다. 따라서 이 은혜가 다른 근원에서 나왔음이 따라온다.

그러나 그는 그들에게 "목이 곧은" 것을 책망함으로써 그들의 교만을 더욱 억제한다. 그들이 죄로 자극하기를 멈추지 않은 하나님께서 마치 그들이 의무를 다한 것처럼 그들에게 빚을 지고 있다고 상상하는 것은 너무나 터무니없는 일이었기 때문이다. 이 비유는 굴레에 익숙해지기 전까지는 쓸모없는 소로부터 온 것으로, 그들이 단순히 복종하지 않는 것뿐 아니라 그들의 완고함으로 멍에를 흔들어 벗어버렸다는 것과 같은 의미이다. 그가 세 번째로 이스라엘 사람들이 의로움으로 그 땅을 얻은 것이 아니라는 점을 강조하는 것으로부터, 우리는 사람들이 하나님의 자비에서 찬송의 일부를 빼앗으려 하는 그 눈먼 오만에서 벗어나는 것이 얼마나 어려운지를 배운다.

이제, 만일 하나님께서 땅의 기업에 관하여 그분의 자비를 이처럼 크게 높이신다면, 하늘의 기업에 대해서는 어떻게 생각해야 하겠는가? 그분은 이스라엘 자손이 가나안 땅을 소유하는 것이 오직 하나님 자신께 귀속되기를 원하신다. 그렇다면 사람의 공로가 하늘의 취득을 위해 개입되는 것을 그분이 얼마나 용납하지 않으시겠는가? 교황주의자들의 주장, 즉 그들이 하나님의 풍요에 첫 자리를 돌린다는 것에도 할 말이 없다. 그분은 그들이 나누어 가지려는 것을 전적으로 당신 자신을 위해 주장하시기 때문이다. 그러나 어떤 이가 이것은 오직 고대 백성에게만 말해진 것이라고 반박한다면, 나는 이렇게 답한다: 우리가 그들보다 더 낫지 않다. 각자가 자신 안으로 들어가 살펴보라. 그러면 그 목의 완고함을 변명하지 못할 것이다. 그러나 하나님의 성령으로 거듭난 자들은 자신이 순종으로 자연적으로 만들어진 것이 아님을 안다. 따라서 오직 자비만이 그들을 가장 악한 사람들과 구별하게 함을 안다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-9-5-5 (Calvin, PD)
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