cal-deu-8-17-17 (ko)

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**17절. 네 마음에 이르기를.** 그는 방금 언급한 교만의 종류를 묘사한다. 즉, 사람들이 하나님의 축복에 돌려야 할 것을 자신의 부지런함, 노동, 혹은 선견지명의 공으로 돌릴 때이다. 물론 우리의 마음이 다른 방식으로도 높아진다고 말할 수 있다. 그러나 이것이 교만의 주된 근거이다. 즉, 하나님께 속한 것을 우리 스스로에게 취하고 귀속시키는 것이다. 하나님의 은혜를 인정하는 것이야말로 우리를 겸손과 절제의 경계 안에 묶어두기 때문이다. 우리가 의존하는 그분, 우리 자신과 우리가 소유한 모든 것을 빚진 그분을 대적하여 머리를 드는 것은 광기요 무모함이다. 따라서 모세는 사람들이 하나님의 은혜를 잊어버린 데서 생기는 마음의 교만을 정당하게 책망한다. 만일 그들이 하나님께서 기꺼이 그들에게 주신 것을, 당신의 것으로 여겨 그들을 자신에게 매이게 하려 하셨거늘, 자기 노력으로 얻었다고 생각한다면 그렇다. "마음에 이르기를"은 스스로 생각하다, 혹은 스스로 숙고하다는 의미의 히브리식 표현이다. 따라서 그는 단지 입술의 외적 고백만을 요구하는 것이 아니다. 사람들이 하나님의 풍요에 감사한다고 공언하는 데 종종 위선과 허영 외에 아무것도 없기 때문이다. 그는 그들이 소유하는 모든 것이 하나님의 순전한 자비로부터 온다는 것을 진지하게 확신하기를 원한다.

그는 이미 이렇게 말하였다: 그들이 땅에 들어가 빵과 다른 음식을 먹게 될 때에도, 하나님께서 광야에서 그들을 부양하신 만나는 사람이 빵만으로 사는 것이 아니라 하나님의 은밀한 덕으로 산다는 영구적인 증거가 될 것이라고. 이제 또 다른 교훈이 더해진다. 즉, 하나님께서 이전에 아무 행위 없이 값없이 그들을 먹이시고 입히셨으므로, 이로써 그들은, 비록 부지런히 힘써 노력할지라도 그들이 얻는 것은 자신의 부지런함의 보상이 아니라 하나님의 축복의 열매임을 배운다는 것이다. 왜냐하면 그는 단지 그들이 처음 그 땅에 들어올 때 하나님께서 그들에게 관대하게 대하셨기 때문에 그들이 부유해졌다고 말하는 데 그치지 않고, 이것을 인간 삶의 전 과정에까지 확장하기 때문이다. 사람들은 하나님께서 위로부터 축복하지 않으시는 한, 자신의 경계함과 부지런함으로 아무것도 얻지 못한다는 것이다. 그는 이것을 곧바로 "하나님께서 능력을 주사"라고 명령하는 곳에서 더욱 충분히 설명한다. 비록 하나님께서는 우리가 나태함 속에 잠들기를 원치 않으시지만, 복음 전파에 대해 바울이 말한 것은 가장 사소한 일에도 마찬가지로 적용된다: "심는 이나 물 주는 이는 아무것도 아니로되"(고린도전서 3:7), 모든 것은 땅이 열매를 맺게 하시는 하나님의 영향으로만 되는 것이다. 따라서 비록 하나님께서 사람의 나태함을 책망하시고 결핍과 굶주림으로 그것을 징벌하실지라도, 부지런히 수고하는 자들이 자신의 부지런함이 아니라 오직 하나님의 축복만으로 부를 얻는다는 것을 기억해야 한다. 그리스도께서 우리에게 가르쳐 주신 기도는 이 교훈 위에 세워져 있는데, 거기서 우리는 일용할 양식을 달라고 구한다. 그러나 이것이 모든 인류에게 동등하게 적용되는 것이지만, 모세는 이것을 특별히 하나님의 택하신 백성에게 적용하는데, 그들 안에서 하나님의 축복이 가장 밝게 빛나며, 동시에 하나님께서 그들에게 식물을 공급하신다는 사실이 아브라함의 후손을 자신에게 입양하신 언약에 달려 있음을 가르친다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-8-17-17 (Calvin, PD)
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