cal-deu-8-11-11 (ko)

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**11절. 삼가 너희는 네 하나님 여호와를 잊지 말라.** 우리는 이 권면의 필요성을 인류의 공통된 타락으로부터 쉽게 가늠할 수 있다. 그 타락은 오늘날에도 지나치게 만연하고 영향력이 크다. 풍요가 교만을 낳지 않는 사람을 백 명 중 한 명도 찾기 어려울 것이다. 모세는 이후 그의 노래에서 이 백성의 반역을 말할 것이다: "여수룬이 살찌매 발로 찼도다"(신명기 32:15). 따라서 이처럼 다루기 힘든 자들에게 재갈을 물리는 것이 필요하였으며, 번영 중에 그들의 방종을 더욱 단단히 억제해야 하였다. 그러나 우리는 이 교훈을 우리 자신에게도 확장하는 것이 마땅하고 좋은 일이다. 번영은 우리 거의 모두를 취하게 하여, 우리가 하나님을 대적하여 절제 없이 방종하고 우리 자신과 그분을 잊게 하기 때문이다. 따라서 모세는 이스라엘 사람들에게 단순히 하나님께 감사하지 않는 것을 금하는 데 그치지 않고, 형통한 상황에서 하나님을 잊는 불경건한 배은망덕함으로부터 스스로를 지키라고(그는 '삼가라'는 표현을 사용한다) 경고한다. 그는 곧이어 같은 단어를 율법 준수의 의미로 사용한다. 그러나 요점은 이렇다: 그들은 형통한 상황에서 하나님에 대한 망각이 몰래 그들을 덮치지 않도록, 그분을 경외하는 것을 내던지지 않도록, 그분의 멍에를 벗어버리지 않도록, 육체의 욕심에 탐닉하지 않도록 최대한 주의하고 집중해야 한다는 것이다. 그는 율법에 대한 멸시가 배은망덕의 표시임을 보여준다. 그들의 형통이 오직 하나님의 축복 덕분임을 생각하기만 한다면, 그들이 하나님께 스스로를 복종시키고 그분의 율법을 지킬 수밖에 없기 때문이다. 우리는 이미 다른 곳에서 모세가 율법을 여러 표현으로 지칭하는 것이 그 완전한 교훈에 대한 칭찬이라는 점을 관찰하였다. 즉, 바른 행실의 어떤 부분도 그 안에 빠져 있지 않다는 것이다. 또한 그는 여기서도(다른 곳에서처럼) 자신의 사역의 신실함을 주장하는데, 그들이 단지 한 인간의 명령을 거부할 뿐이라고 교묘하게 주장함으로써 하나님께 반역하는 것이 아니라고 항변하지 못하게 하기 위함이다. 따라서 그는, 그분이 선포하신 율법을 지키지 않으면 그들의 경건이 하나님께 받아들여지지 않을 것이라고 단언한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-8-11-11 (Calvin, PD)
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