cal-deu-34-1-1 (ko)

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**1절. 모세가 모압 평지에서 올라가서.** 이 장을 누가 기록하였는지는 확실하지 않다. 그것이 여호수아가 저자라는 고대인들의 그럴듯한 추측을 인정하지 않는다면. 그러나 제사장 엘르아살이 이 직무를 수행하였을 수도 있으므로, 그다지 중요하지 않은 문제는 미결로 두는 것이 좋을 것이다. 우리는 다른 곳에서 아바림 산의 한 부분이 느보라 불리고 다른 부분이 비스가라 불렸다고 말하였는데, 이는 서로 다른 봉우리들이기 때문이다. 이제 모세의 올라감은 자발적으로 죽음으로 나아가는 것과 같았다. 그는 앞으로 무슨 일이 일어날지 모르는 것이 아니라, 하나님의 부르심을 받아 죽기 위하여 자원하여 죽음을 향해 나아간 것이다. 이처럼 기꺼이 복종한 것은 하나님의 은혜에 대한 믿음 외에 다른 근원에서 나올 수 없으니, 믿음만으로 모든 두려움이 완화되고 안정되며 죽음의 쓴맛이 달콤해지기 때문이다. 의심할 것 없이 모세에게도, 다른 모든 사람에게도, 죽는 것은 자연스럽게 두려운 일이었다. 그러나 하나님의 은혜에 대한 증언이 개재되므로, 그는 주저하지 않고 경보 없이 자신을 드린다. 그리고 그가 거기서 그것을 바라볼 수 있으리라는 것을 굳게 확신하였으므로, 백성의 유업이 그의 눈앞에 펼쳐질 그 장소로 기쁘게 올라갔다. 참으로 그는 이미 믿음으로 그 땅을 바라보았으며 하나님의 약속이 말하자면 그것의 생생한 표현이었다. 그러나 가장 거룩한 자들도 여전히 육신의 어떤 남은 연약함에 둘러싸여 있으므로, 그것의 눈으로 보는 것은 적지 않은 위로가 되었으니, 자신이 하나님의 공의로운 심판에 의하여 실제로 들어가지 못하게 된다는 것을 알면서도 그것을 바라보는 쓴맛을 완화하기 위함이었다. 하나님께서 "그에게 그 땅을 모두 보이셨다"고 할 때 그것은 기적 없이는 일어날 수 없는 일이었다. 왜냐하면 비록 역사가 어떤 이들이 가나안의 전체 길이보다 더 멀리 볼 수 있을 만큼 믿기 어려운 시력의 능력으로 타고났다고 기록하지만, 여기서 주목해야 할 특수성이 있으니, 모세가 마치 실제로 그 자리에 있었던 것처럼 그것의 모든 부분을 뚜렷이 살펴보았다는 것이다. 나는 실로 납달리와 에브라임과 므낫세가 예기하여 언급된다는 것을 인정하지만, 그럼에도 성령께서 마치 그것들이 그의 발 아래 바로 있는 것처럼 모든 부분이 모세에게 보여졌음을 표현하고자 하셨다는 것이다. 만약 그가 백성의 미래 거처를 바라보도록 허용받지 못하였다면, 그 환상은 불만족스럽고 무익한 것이었을 것이다. 같은 효과로 나중에 덧붙여진 것도 그것이 하나님께서 그분의 종들에게 주시겠다고 맹세하신 땅이었다는 것이니, 그렇지 않으면 모세의 소원이 만족되지 않았을 것이다. 만약 그가 아브라함의 아들들이 거할 즐겁고 비옥하며 풍성한 지역이 어떤 것인지 보지 못하였다면.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-34-1-1 (Calvin, PD)
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