cal-deu-32-51-51 (ko)

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왜냐하면 너희가 나를 거슬러 범죄하였기 때문이다. 그의 형벌에서 우리는 모세에게 그런 호의의 표징이 얼마나 필요했는지를 알아차린다. 죽음 자체는 그렇게 쓴 것이 아니었을 것이다. 그러나 다시 주장되는 원인이 거룩한 사람의 마음에 심한 상처를 주었다. 그가 하나님의 정당한 복수로 자신의 죄 때문에 공통의 기업에서 제외되었음을 보았기 때문이다. 이것은 경건한 자들에게 백 가지, 아니 무수한 죽음보다 더 가혹하다. 따라서 다윗과 히스기야 및 다른 이들의 슬픈 불평들이 있는 것이다. 화난 하나님에 의해 생명을 빼앗길 때이다. "무덤은 당신을 찬양할 수 없고 사망은 당신을 기념할 수 없다. 구덩이로 내려가는 자들은 당신의 진리를 바랄 수 없다"(이사야 38:18; 시편 6:5; 시편 115:17). 참으로 그들에게 죽는 것이 그렇게 두려운 일이 아니어서 그들의 때가 왔을 때 차분하고 기쁘게 세상을 떠났을 것이다. 그러나 그들이 두려워한 것은 하나님의 두려운 심판이었다. 그 생각에 그들이 놀랐다.

같은 슬픔이 모세의 마음을 압도했을 것이다. 그러나 그것이 완화되지 않았다면이다. 그러나 시간적 형벌들에서 아무리 탁월한 자들도 전적으로 면제되지 않았으므로, 그것들을 참을성 있게 견디는 것을 배우자. 하나님은 모세를 아끼지 않으셨다. 우리의 처지가 그보다 낫지 않은 것이 무슨 놀라운 일인가? 더욱이 사람들의 눈으로는 그가 그렇게 심하게 징계받은 것이 사소한 죄였다. 분노에 의해 휩쓸려 백성을 거슬러 그렇게 자극되어 그가 당연한 것보다 하나님의 권능을 덜 귀속시켰기 때문이다. 생각 없는 충동으로 우리가 타락하는 실수들은 더 쉽게 용서받는다. 그러나 이로부터 그분의 영광이 그분에게 얼마나 소중한지가 나타난다. 그분이 심지어 부주의로도 그것이 처벌 없이 어두워지는 것을 허용하지 않으시기 때문이다.

동시에 또한 죄들에 관하여 스스로 판단을 맡고 그것들을 우리 자신의 저울에 달아보는 것보다 더 불합리한 것이 없다는 것을 배운다. 하나님만이 그것들의 유일한 합법적 평가자이신데도이다. 그러나 그분이 모세와 아론이 "그분의 말씀에 거슬러" 반역하고 패역하였다고 선언하시지만, 그들이 정밀하게 하나님의 말씀에 신뢰를 거부했다고 생각되지 않도록 어떤 한정이 덧붙여진다. 즉 그들이 이스라엘 자녀들의 눈앞에서, 혹은 그들의 눈앞에서 하나님을 거룩하게 하지 않았다는 것이다. 이로부터 그들이 오직 그들의 열정의 지나친 격렬함으로만 정죄받았다는 것이 명백하다. 그들이 충분한 에너지로 백성 앞에서 하나님의 영광을 지키지 않았다는 것이다. 나머지에 대해서는 민수기 20장에서 찾을 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-32-51-51 (Calvin, PD)
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