cal-deu-32-5-5 (ko)

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그들이 스스로를 타락시켰다. 모세는 이제 주저없이 백성의 불성실함에 맞서며 무한한 책망을 쏟아낸다. 만약 하나님이 의롭고 진실하시다면, 이스라엘인들이 타락하고 비뚤어진 민족임이 충분히 분명하기 때문이다. 이 비뚤어진 민족이 그분을 향하여, 즉 그가 방금 완전한 정의와 신실함으로 찬양한 그분을 향하여 스스로를 타락시켰다고 말한다. 그리고 그들이 하나님께 약속한 순결을 온갖 종류의 죄에 비열하게 팔아넘겼다고 비난한다.

그들이 이 호칭들로 심하게 상처받고 분노로 격앙되었을 것임은 의심의 여지가 없다. 그러나 이제 하나님의 명령으로 죽음을 부름받은 하나님의 비교할 수 없는 종이 마치 하늘에서 말하는 것처럼 말하는 것을 보지 않았다면 그랬을 것이다. 따라서 죽어 가는 사람의 목소리가 그들의 교만을 억제하여, 그들이 이제 감히 필사자로서 그에게 반대하지 못했다. 나중에 그 정죄가 공적 권위와 일반적 동의로 승인되었을 때, 그들은 그에 대한 광기를 나타낼 자유가 더 적었다.

그가 예상에 의해 그들이 그분의 자녀가 아니라는 진술을 도입하는 것은, 그렇지 않으면 하나님이 입양하신 아브라함의 거룩한 족속이 덜 치욕스럽게 다루어져야 한다는 명백한 반박을 제기했을 것이기 때문이다. 따라서 모세는 그들이 비뚤어진 민족이기 때문에 자녀가 아니라고 선언한다. 왜냐하면 비록 그들의 입양이 항상 확고하게 서 있었지만, 그 효력은 그들 중 택함 받은 부분에 제한되어 있었기 때문이다. 그리하여 하나님이 언약을 어기지 않고도 일반적인 무리를 거부하실 수 있었다.

그러나 이 문제를 더 명확하게 설명하기 위해, 성령이 다른 근거로 때로는 위선자들에게 하나님의 자녀라는 이름을 부여하고, 때로는 빼앗는다는 것을 명심해야 한다. 왜냐하면 때로는 그것이 그들의 범죄성을 가중시키는 것이기 때문이다. 그들이 아브라함과 야곱의 자녀들뿐 아니라 하나님의 자녀들로 불릴 때가 곧 그런 사례다. 여기서는 그러나 그들이 이유 없이 자랑하기를 그치도록, 그들이 타락하여 하나님이 그들을 상속에서 제외하셨으므로 더 이상 명예로운 자리를 유지하지 못하기 때문에 자녀가 아니라고 말해진다. 이런 의미에서 모세는 그들이 하나님을 그들의 아버지로서 내쫓았으므로 자녀가 아니라고 선언한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-32-5-5 (Calvin, PD)
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