cal-deu-32-36-36 (ko)

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주님께서 그분의 백성을 심판하실 것이다. 어떤 이들은 이 문장을 앞의 것과 연결하여 "심판하다"라는 말을 형벌하다로 취한다. 히브리서의 사도도 이 증언으로 "살아 계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 두렵다"는 것을 어떻게 증명하는지로 그들의 의견을 지지하는 것 같다(히브리서 10:30~31). 그러나 사도가 모세가 경건한 자들의 위로를 위해 제시한 것을 다른 목적에 적용한 데에 아무런 이유도 없다. 믿는 자들이 하나님이 그분의 교회의 심판자로 자신을 나타내시는 것이 더 가까워질수록 더 조심하게 되도록이다.

아니면 모세의 말씀들을 이렇게 해석하는 것이 선호될 수도 있다. 비록 하나님이 그분의 백성을 심판하실지라도, 결국 그분은 화해하시거나 회개하시어 그분의 진노의 격렬함을 완화하실 것이다. 어느 쪽으로 이해하든 주요 내용에서는 별 차이가 없을 것이다. 왜냐하면 모세가 하나님을 경멸하는 자들과 교회의 가족 구성원으로 여겨지기를 원하는 배교자들을 위협한 후, 이제 낯선 자들에게 돌아서서 이스라엘인들에게 행사한 잔인함이 처벌받지 않을 것이 없다고 선언하기 때문이다. 하나님이 결국 그분의 언약을 기억하시고 그분의 택한 백성을 용서하실 것이기 때문이다.

"심판하다"라는 말을 "다스리다" 혹은 "그들의 편을 들다"로 취한다면, "왜냐하면"이라는 어구는 "그럼에도" 혹은 "그러나"처럼 대립적으로 번역되어야 한다. 다른 의미를 선호한다면, "비록"과 같을 것이다. 모세의 목적은 의심할 여지 없이 경건한 자들의 소망을 격려하는 것이다. 하나님의 징계로 유익을 얻은 자들에게, 그분이 그분의 택한 백성에게 그분의 엄격함을 완화하시고 그분의 진노 중에 자비를 기억하실 것임을 보여 주기 위함이다(하박국 3:2).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-32-36-36 (Calvin, PD)
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