cal-deu-32-24-24 (ko)

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그들이 기근으로 타오를 것이다. 이제 어떤 특별한 형벌의 방식들로 내려간다. 물론 그것들 모두를 열거하는 것이 아니라, 그것들의 표본들만 들어 백성에게 더 큰 두려움을 불러일으키기 위함이다. 단순한 일반론은 그들에게 충분히 영향을 미치지 않았을 것이기 때문이다. 그는 세 가지 특별한 채찍, 즉 전염병, 기근, 칼을 언급하는데, 선지자들은 백성에게 율법을 실제로 적용하고자 할 때 이것들에 대해 끊임없이 설명한다. 그러므로 그들이 모세가 사용한 많은 표현들을 친밀하게 사용하는 것이다.

그는 참으로 선지자들도 언급하는 다른 형벌들을 도입한다. 그러나 그가 말하는 요점은, 이스라엘인들이 하나님이 경험으로 너무 잘 알려진 모든 형벌로 무장하셔서 그것들로 그들을 완전히 파멸시키실 것임을 느끼게 될 것이라는 것이다. 먼저 그는 기근으로 그들이 말라버릴, 아니 오히려 불에 타버릴 것이라고 말한다. 전염병 대신에 "불태움"과 "쓴 파멸"을 사용한다. 그리고 칼을 말하기 전에, 그분이 짐승들과 뱀들을 보내실 것이라고 선언한다. 그리하여 한편으로는 공개적 폭력이, 다른 한편으로는 은밀한 계략이 그들을 습격할 것이다. 아모스도 이 비유를 모방했다. "주님의 날은 어둠이요 빛이 아니라. 마치 사람이 사자를 피하다가 곰을 만나거나 혹은 집에 들어가서 손을 벽에 짚었다가 뱀에게 물림같도다"(아모스 5:18). 전쟁과 원수들의 잔인함에 또 다른 악을 더한다. 즉 공포다. 이것은 죽음 자체보다 더 큰 가중이다. 전투에서 용감하게 싸우다가 열 번 죽는 것이, 한숨 한숨 죽어가는 것처럼 끊임없는 두려움에 소모되는 것보다 나을 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-32-24-24 (Calvin, PD)
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