cal-deu-31-24-24 (ko)

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모세가 마치기를 마쳤을 때에 일어났다. "이 율법의 말씀들"로 우리는 이 책에 포함된 것만이 아니라 다른 세 책에도 포함된 것을 이해해야 한다. 하나님의 손으로 기록된 두 돌판과, 나중에 덧붙여진 해석 사이에 암묵적 대조가 있다. 그분의 뜻에 관한 그것이 제시된 간결함으로 인해 어떠한 모호함도 없도록 하기 위함이다. 참으로 처음부터 하나님은 알기에 유익한 모든 것을 제시하셨다. 그러나 십계명에 간략히 포함하신 것을 더 충분히 펼쳐 내기를 원하셨을 뿐 아니라, 잊혀지지 않도록 기록되어야 한다고도 원하셨다.

우리는 인간의 마음이 허영에 얼마나 기울어져 있는지 알고 있다. 아니 오히려 그 경솔함으로 얼마나 자발적으로 오류로 이끌리는지를 알고 있다. 또한 다른 결함들도 있는데, 호기심, 발명에 대한 담대함, 새로운 것을 좋아함 등이다. 이처럼 종교는 그 규칙이 후손을 위해 부지런히 기록되지 않았다면 수천 가지 방법으로 타락되었을 것이다. 더욱이 모세의 책들이 백성과 제사장들의 태만으로 오랫동안 묻혀 있었으므로, 아무것도 기록되지 않았다면 모든 이들의 마음을 어떤 오류의 어둠이 덮었겠는가!

두 돌판들이 언약의 궤 안에 봉인되었으므로, 그 해석을 위한 자리가 그 옆에 정해졌다. 그리하여 그것이 같은 신적 저자에게서 나왔다는 것에 아무런 의심이 없도록 했다. 또한 십계명이 이 책들에서 반복되므로, 궤를 열 필요가 없었다. 이것은 합당하지 않은 일이기도 했다. 왜냐하면 그들이 돌판들 안에 숨겨진 교훈을 모세의 책들에서 구할 수 있었기 때문이다. 그러나 이것을 기억해야 한다. 그 책이 그 위엄의 표시로 궤 가까이에 놓였다. 그리하여 레위인들에 의해 거기서 가져올 때 더 큰 경외심으로 들릴 수 있도록 하기 위함이다.

"그것이 너를 거스르는 증인이 되도록"이라고 말할 때, 이것은 레위인들에게만 말해지는 것이 아니라 일반적으로 온 백성에게 관련된다. 비록 일반적 진술이 전체 몸의 한 지체로서 그들에게 향해지지만. 더욱이 그 교훈의 적용이 다양하더라도, 오직 한 가지 점만 언급된다. 율법이 단순히 백성을 정죄하는 증인이 되도록이라는 단일한 목적으로 기록된 것이 아니라, 경건하고 거룩한 삶의 규칙이 되고 하나님의 호의의 증거가 되도록 하기 위함이다. 그러나 완고하고 교만한 마음들을 다루어야 했으므로, 모세는 그 교훈이 제시될 때마다 그들의 패역함을 변명할 수 없게 만들 것이라고 선언한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-31-24-24 (Calvin, PD)
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