cal-deu-30-19-19 (ko)

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내가 오늘 하늘과 땅을 너희에게 대하여 증인으로 부른다. 동사가 과거 시제이지만 현재의 행위를 나타낸다. 그들에게 더 큰 절박함으로 다루기 위해 그는 하나님의 복수의 증인으로 하늘과 땅을 부른다. 이 말씀에서 그는 어떤 이들이 싱겁게 설명하듯이 사람들과 천사들에게 말하는 것이 아니라, 확대적 표현으로 무생물들에게 감각을 부여한다. 이것을 간략히 지나치는 것은 내가 이전에 더 충분히 다루었기 때문이다. 또한 곧 이어 생명과 사망에 관한 것도 마찬가지다.

왜냐하면 율법은 그 교훈에 관한 한 생명과 사망을 담고 있기 때문이다. 영원한 생명의 보상이 그 안에서 헛되이 약속되는 것이 아니기 때문이다. 그러나 약속된 보상을 받을 만한 자가 아무도 없으므로, 바울은 율법이 사망을 일으킨다고 정당하게 가르친다. 그래도 이것은 부수적인 것으로 교훈 자체의 어떤 결함에서가 아니라 인간의 타락에서 비롯된다.

그럼에도 만약 우리 본성의 타락이 율법이 사망 외에 아무것도 낳지 못하게 한다면, 죄인이 그것으로 도달할 수 없는 "생명을 선택하라"고 모세가 명하는 것이 어떻게 되는지 묻는다. 이로부터 교황주의자들은 자유의지를 높이고 공로를 자랑하기 위해 기세를 올린다. 마치 모세가 하나님의 값없는 자비를 증언하고 선포하지 않고, 그의 제자들을 그분으로부터 구원을 구하도록 그리스도께 인도하지 않는 것처럼. 따라서 그가 계명 준수에 대해 말할 때, 그는 그리스도의 이중적 은혜를 제외하지 않는다. 곧 믿는 자들이 성령으로 중생하여 의의 순종을 열망하는 것과, 동시에 죄 용서를 통해 값없이 하나님과 화해되는 것이다.

참으로 동일한 언약이 우리와 고대 백성에게 공통이므로, 예전에 모세의 교훈을 받아들인 자들이 생명을 선택하였다는 것은 의심할 여지가 없다. 동시에, 그의 직분이 복음과 다른 한, 그에게 특별히 맡겨진 직임을 더 강조하였다. 그리하여 그 자신과 그리스도 사이의 구별이 더 분명히 나타날 수 있었다. 이것이 그가 믿음으로 말미암는 칭의를 더 드물게 언급하면서, 하나님을 사랑하고 섬기며 그분의 계명을 이행하는 것에 대해서는 충분히 확대하는 이유다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-30-19-19 (Calvin, PD)
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