cal-deu-29-4-4 (ko)

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그러나 주님께서는 주지 아니하셨다. 그들의 과거 어리석음을 책망함으로써, 마치 그들이 그토록 많은 기적에 오래도록 무관심하였으니 이제는 지체 없이 분발하여 하나님께 더 주의를 기울여야 한다고 말하는 것처럼, 더 나은 이해를 향한 그들의 열망을 불러일으킨다. 그들이 너무 무감각하여 하나님의 행하심이 전혀 그들의 주목을 끌지 못했기 때문이 아니라, 그에 대한 모든 인정이 곧바로 끝나버렸기 때문이다. 술 취한 사람이나 기면(嗜眠) 상태에 빠진 사람이 외침을 들으면 잠깐 머리를 들고 눈을 뜨지만 곧 다시 혼수상태로 빠져드는 것처럼, 백성은 하나님의 사역을 진지하게 고찰하는 데 결코 마음을 쏟지 않았고, 어떤 기적으로 각성되어도 곧 망각 속으로 다시 빠져들었다. 따라서 모세가 다양한 방법으로 그들의 우둔함과 어리석음을 일깨우려 한 것은 당연한 이유가 있다. 그러나 그는 단순히 그들의 무감각함과 맹목성과 귀먹음을 책망하는 데 그치지 않고, 그들이 그렇게 무감각하고 맹목적이며 귀먹은 것은 위로부터 은혜를 입지 못하여 그토록 많은 교훈에서 유익을 얻지 못했기 때문이라고 선언한다. 이로부터 우리는 명료하고 강력한 이해력이 성령의 특별한 선물임을 배운다. 인간은 가장 밝은 빛 아래서도 하나님께서 그들을 밝혀 주시기까지는 항상 눈이 멀어 있기 때문이다.

모세가 이스라엘인들에 관해 말한 것은 의심할 여지 없이 우리 모두에게도 공통되는 일이다. 그는 그들이 하나님께서 그들에게 마음도, 눈도, 귀도 주지 않으셨기 때문에 하나님의 현저한 영광에 감동받아 그분을 경외하고 경배하지 않았다고 선언한다. 사실 하나님께서 인간 창조 시 자연적으로 마음과 귀와 눈을 주셨으나, 모세의 뜻은 우리에게 있는 어떠한 타고난 빛도 숨겨지거나 잃어버려서, 최고의 지혜에 관한 한 모든 감각이 쓸모없이 놓여 있다는 것이다. 자연의 타락 가운데서도 빛은 여전히 어둠 속에서 빛나지만, 그것은 곧 가려지는 빛이다. 따라서 인간이 자랑하고 거들먹거리는 전체 이해력과 이성의 능력은 연기와 어둠에 불과하다. 다윗이 율법의 비밀을 볼 수 있도록 눈을 열어달라고 간구한 것은 당연하다(시편 119:18). 그러나 이 결함은 결코 우리를 비난에서 면제시키지 않는다. 우리는 지혜를 빛의 아버지로부터 받은 자들만이 가진다고 들었기 때문이다. 우리는 우리 자신의 잘못으로 무지하다. 더욱이 모든 사람은 그 무지가 교만과 나태함과 밀접하게 연관되어 있어 자발적인 것임을 자신의 양심에 의해 충분히, 아니 그 이상으로 확인받는다. 여기서 마음이라는 단어는 감정의 자리를 가리키는 것이 아니라, 영혼의 지성적 능력인 정신 자체를 가리킨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-29-4-4 (Calvin, PD)
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