cal-deu-29-19-19 (ko)

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그가 이 말씀을 들을 때에 일어날 것이다. 그가 그렇게 엄숙하고 엄격한 서약을 사용한 것이 이유 없는 일이 아님을 보여 준다. 인간이 자신을 아첨하고 경솔함으로 하나님의 결정을 회피하는 것보다 더 흔한 일은 없기 때문이다. 그러므로 그는 속이지도 않고 속지도 않으며 자신이 가볍게 여겨지는 것조차 허용치 않으시는 하나님 앞에 그들이 서 있다고 반복한다. 이는 그들이 그분의 위협에 떨도록 하기 위함이다. 그가 말하는 것은, 하나님의 위엄을 두려워하라, 그리하여 그분을 멸시하고 자신의 정욕 속에서 방자하게 구는 자가 자신이 처벌받지 않을 것이라고 기대하지 못하게 하라는 것이다.

"마음속으로 자신을 축복하는 것"은 위선자들이 하듯이 하나님이 천둥을 치시지 않도록 자신을 기만적으로 칭찬하는 어리석은 자기 아첨 속에서, 모든 것이 잘 될 것이라고 은밀한 상상 속에서 바라는 것이다. 따라서 이 본문에서 우리는 하나님과 전쟁을 벌이면서 평화를 바라거나, 우리의 욕망의 충동으로 그분을 자극하면서 그분이 우리를 내버려두실 것이라고 약속하는 것보다 더 나쁜 일은 없다는 것을 배운다.

이 절의 결론인 "취한 자에게 목마른 자를 더하라"는 그 모호성으로 인해 다양하게 설명된다. 히브리 해석자들의 어리석은 잡설을 반복하기가 부끄럽다. 내게는 모세가 여기서 속담적 비유로 이미 충분히 달아오른 육체의 욕구를 새로운 자극제로 불붙이는 것을 금한다는 것이 의심할 여지 없이 보인다. 이미 불붙은 불에 더 많은 불꽃을 더하는 자들이 불에 기름을 붓는다고 말하듯이, 더 자유롭게 죄를 짓기 위해 담대함의 자극제를 구하는 자들이 목마른 자에게 취한 자를 더한다고 말한다. 인간 안의 욕망은 채울 수 없는 수종(水腫)과 같기 때문이다. 그리고 이런 방종에 탐닉하는 사람은 취한 자를 목마른 자에게 더하는 것이다. 즉 억제되지 않은 욕망에 자신의 어리석음의 광기를 더하는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-29-19-19 (Calvin, PD)
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