cal-deu-28-12-12 (ko)

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12절. "여호와께서 좋은 보물 자기의 하늘을 열어." 그분은 다시 하나님의 선하심이 여러 방면으로 인간의 삶에 빛난다고 반복하신다. 그분은 그들이 먹는 빵을 공급하실 뿐 아니라, 하늘에서 내려오는 비가 땅을 적심으로써 그분의 풍성한 저장소나 보화에서 음식에 필요한 모든 것을 생산하신다. 그러므로 우리는 위와 아래에서, 대기의 온도에서와 태양의 생기 있게 하는 열기에서, 비와 다른 수단들에서와 땅의 비옥함에서, 하나님께서 그분의 보화에서 가져내시는 다양한 부를 생각하도록 배우자.

또한 그분이 우리 손의 일을 복 주실 것이라고 선언하실 때, 이로써도 우리는 하나님께서 우리에게 좋은 성공을 허락해 주시는 범위를 넘어서는 우리의 부지런함과 가장 수고스러운 노력으로도 아무것도 이룰 수 없다는 것을 배우자. 그분의 은밀한 복 없이는 우리의 모든 노력이 단순히 쓸모없는 피로에 불과하다는 것을 말이다. 바울이 교회의 영적 경작에 관해 사용하는 비유는 자연 자체에서 취한 것이다: "심는 이나 물 주는 이는 아무것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라"(고린도전서 3:7). 실로 하나님께서는 우리가 게으르게 있기를 원하지 않으시므로 우리 손의 수고를 요구하신다. 그러나 그 노동의 열매는 그분께 돌려져야 한다고 원하신다.

온 율법에 대해 말씀하시고 우로나 좌로나 치우치지 않도록 금하신 후, 그분은 주된 요점, 즉 이방 신들에게 반역하지 말아야 한다는 것에 주목하신다. 따라서 요지는 이렇다. 하나님께서 우리에게 시작하신 호의를 계속 보여주시기 위해, 우리 편에서 완전히 그분의 통치에 복종해야 한다는 것이다. 실로 그분은 자신의 말씀으로 이것을 우리에게 요구하시고, 그분의 성령의 능력으로 이행할 수 있게 하신다. 물론 완전히 의무를 이행하는 것이 아니라 목표를 향해 노력하게 하신다. 우리가 완전에서 멀리 있으므로, 그분의 관용이 우리의 부족함을 채워 주신다.

그러나 어려운 질문이 여기서 생긴다. 만약 모든 번영이 하나님께서 그분의 종들에게 허락하시는 특별한 복에서 나온다면, 그분의 많은 멸시자들이 자녀들을 가지고, 편안하고 행복한 처지에 있으며, 땅의 열매가 풍성하고 향락과 사치, 명예와 권세를 가지는 것은 어디서 비롯되는가? 나는 대답한다: 하나님께서 그분의 종들에게 배정하시는 행복한 삶의 조건이, 그분이 온 인류에게 무분별하게 그분의 풍성함을 베푸시는 것을 방해하지 않는다. 그분은 시편 36:6에서 진실로 "사람과 짐승을 보존하시는 분"이라고 불린다. 다른 곳에서는 그분의 자비가 모든 피조물 위에 미친다고 말씀된다(시편 145:17). 그리스도께서도 그분의 무한한 선하심을 정당하게 높이신다: "그가 악인과 선인에게 비를 내려 주시며 의로운 자와 불의한 자에게 해를 비추어 주심이라"(마태복음 5:45).

그러나 선지자의 외침도 동등하게 참이다: "주를 두려워하는 자를 위하여 쌓아 두신 은혜가 얼마나 큰지요!"(시편 31:19). 모든 이가 예외 없이 삶의 모든 지지물을 누리므로, 이처럼 사람들의 사악함과 싸우는 하나님의 선하심이 심지어 불경한 자들에게도 보편적으로 빛난다. 그리하여 그분은 자신이 창조하신 자들이 합당하지 않더라도 그들을 돌보고 보존하기를 그치지 않으신다. 따라서 그분은 불경한 자들에게 선을 베푸신다. 그들의 창조자이시기 때문이다. 또한 믿는 자들의 마음을 최후 심판의 기대 속에서 긴장 상태에 두기 위해, 그분은 지금 많은 것들이 혼돈스럽게 뒤섞이도록 내버려두시고, 그분의 심판을 마치 밤의 어둠 속이나 적어도 구름 아래 숨겨두신다. 동시에 그분은 유기된 자들에 대한 인내를 조절하사, 내가 말한 이 혼돈 안에서도 그분의 분노와 호의의 어떤 표징들이 나타나게 하신다.

이처럼 세상의 통치가 아직 완전한 규칙으로 환원되지 않았지만, 하나님께서는 여전히 그것으로 자신이 죄의 복수자이자 의의 보상자이심을 보여주신다. 어둠을 통해 어떤 불꽃들이 보인다. 한편 믿는 자들은 약속된 복의 완전한 향유에 이르지 못하더라도 유익할 만큼 그것을 맛본다. 그러나 불경한 자들은 온갖 좋은 것들을 풍부하게 가지고 있지만, 하나님의 선하심의 한 방울도 그들에게 나누어지지 않는다. 그분의 복으로 하나님의 부성적 호의에 대한 감각이 깨어나지 않는다면, 복 자체가 존재하기를 그치기 때문이다. 아니, 그들이 더 많이 채울수록 치명적인 살찜에 이른다. 하나님께서는 의도적으로 그들을 높이셔서 그 높은 상태에서 더 무겁게 내던지신다. 한마디로 선지자가 말하는 것처럼 그들은 "도살당할 날까지" 먹임을 받는다.

따라서 하나님께서 여기서 그분의 종들에게 약속하시는 복들이 맛이 없지 않도록 그분에 의해 영적 소금으로 간이 맞추어졌다는 결론이 나온다. 한편 그분의 은혜에 대한 감각이 없는 유기된 자들은 그분의 모든 복에서도 완전히 박탈된다. 그러나 여전히 어려움이 남는다. 여기서 말씀된 행복이 항상, 동등하게 하나님의 종들에게 돌아오지 않기 때문이다. 아니, 율법 아래서도 그들은 많은 환난과 역경으로 심하게 시험을 받았다.

나는 대답한다: 아무도, 심지어 가장 거룩한 사람도 율법의 완전한 준수자가 된 적이 없으므로, 아무도 모든 범죄에서 자유로운 적이 없었으므로, 그들이 약속된 복들을 부분적으로만 누렸다는 것은 놀랄 것이 없다. 그것들의 충만함을 받기에 합당한 자들이 아니었기 때문이다. 또한 때때로 그들이 불경한 자들보다 더 심하게 징계를 받는다면, 이것도 불합리한 것이 없다. 하나님께서 보통 자신의 집에서부터 심판을 시작하시기 때문이다(이사야 10:12; 베드로전서 4:17). 그러나 이 혼돈 속에서도 우리는 선지자가 가르치는 것을 본다. 의인들은 결코 버림받지 않으며(시편 37:25), 그들은 주님의 뜰에서 푸르고 열매 맺는 감람나무 같다(시편 52:8). 한편 불경한 자들은 비록 잠시 동안 레바논의 백향목들처럼 높임을 받을 수 있지만, 순식간에 뿌리째 뽑혀 흔적도 남지 않게 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-28-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역