cal-deu-27-15-15 (ko)

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15절. "조각한 신상이나 부어 만든 신상을 만드는 자는 저주를 받을 것이라." 이로써 모세가 이전에 말했던 것의 절반에 대해 침묵한다는 것이 드러난다. 첫 번째 위치를 차지했던 축복들에 대한 언급이 없기 때문이다. 아마도 성령께서 간접적으로 백성의 사악함을 꾸짖으시는 것일 것이다. 그것으로 인해 그분이 축복에 담긴 찬양을 선포하시는 자유를 갖지 못하셨기 때문이다. 그들이 약속된 상급을 기꺼이 받아들였어야 했으나, 그들의 불경함이 그 영예를 박탈했다. 남은 것은 자신들의 불의에 대한 공정한 형벌에 복종하는 것뿐이었다.

동시에 여기서 읽는 저주의 형식들에서 그들이 축복을 구하는 데 지켜야 할 방식을 배웠다는 것은 의심할 바 없다. 왜냐하면 하나님께서 율법을 어기는 자들에 대한 심판을 선언하실 때, 이로써 참된 종들, 율법을 이행하는 자들이 있다면 그들을 위해 행복의 소망이 보관되어 있음을 추론할 수 있기 때문이다. 더욱이 여기 기록된 저주들의 목록에서 제유법이 관찰되어야 한다. 모독자들, 위증자들, 안식일을 어기는 자들, 중상하는 자들, 간음하는 자들에 대해 별도로 특별한 저주가 선언되지 않기 때문이다. 따라서 율법의 어떤 계명을 어기는 것도 처벌받지 않지 않을 것임을 백성이 이로써 배우도록, 가장 큰 혐오에 합당한 범죄의 종류들이 선택되었음이 분명하다.

조각상을 언급하심으로써, 하나님께서는 분명히 자신의 예배를 모든 오염에서 지키신다. 이처럼 이 저주는 첫 번째 돌판의 모든 위반으로 확대된다. 더욱이 그분이 은밀한 죄들을 처벌하겠다고 위협하실 때, 비록 범법자들이 세상의 재판관들에게 숨겨져 백 번을 그들의 손에서 벗어날 수 있다 하더라도, 하나님께서는 여전히 더럽혀진 그분의 예배의 복수자가 되실 것임을 쉽게 추론할 수 있다. 만약 누군가 숨겨진 곳에 우상을 세우거나 이웃을 비밀리에 쳤다면, 그는 그 범죄가 발각되고 범행으로 유죄 판결을 받지 않는 한 가할 수 없는 처벌을 받지 않을 것이다. 그러나 처벌받지 않는 것이 누군가로 하여금 죄에 완악해지도록 격려하지 않게 하기 위해, 백성은 하나님의 하늘 심판대 앞에 소환된다. 그리하여 그들이 처벌의 두려움으로만이 아니라 양심으로도 의무의 길에 머물 수 있게 하기 위함이다. 이로써 다시 한번 하나님께서 단지 외적 도덕만을 지시하는 정치적 율법을 주신 것이 아니라, 진정한 마음의 성실함을 요구하는 율법을 주셨음이 분명하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-27-15-15 (Calvin, PD)
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