cal-deu-26-2-2 (ko)
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2절. "그 땅의 토지 소산의 맏물을." 첫 열매에 그 해의 전체 수확이 하나님께 봉헌된다는 것을 우리는 안다. 따라서 백성은 그것들을 통해 자신들이 날마다 보존자요 음식을 주시는 분으로 경험하는 그분께 자신들의 경건함을 증거했다. 이 유형적 의식은 이제 확실히 사라졌지만, 바울은 우리가 먹든지 마시든지 다 하나님의 영광을 위해 하라는 권면(고린도전서 10:31)에서 진정한 그 준수가 여전히 남아 있다고 말한다.
첫 열매를 드려야 할 장소와 왜 하나님께서 그곳에 자신의 이름을 두셨다고 하시는지에 대해서는 제사에 관해 다룰 때 나중에 고려하겠다. 지금은 현재 주제에 관한 것만 간략히 다루겠다. "내가 오늘 여호와 당신의 하나님께 아뢰나이다." 이 말씀에서 이스라엘 사람들은 그들이 자신들의 힘이나 운으로가 아니라 하나님의 자유로운 선물로, 그것도 하나님의 약속에 따라 그 땅을 지배하게 되었음을 고백한다. 따라서 이 진술에는 두 가지 절이 있다. 첫째, 하나님께서 아브라함에게 그 땅을 그 후손의 기업으로 주겠다고 자유롭게 약속하셨다는 것이다. 둘째, 그분이 약속을 이행하셨는데, 아브라함의 자녀들을 소유로 데려오셨을 때만이 아니라, 그들이 평화롭게 누리도록 은혜를 더하심으로써도 이행하셨다는 것이다.
그는 즉시 같은 점을 더 완전히 추구한다. 이스라엘 사람들이 주님께서 그들을 호의로 품어 주시고 자비를 베풀어 주시기 전에, 그들 조상들의 처지가 얼마나 비참했는지 선언하도록 명받는 곳에서이다. 5절의 원어는 "대답하다"를 의미하는데, 나는 히브리어 관용법에 따라 단순히 "말하다" 또는 "선언하다"로 번역한다. 아니면 "증언하다"가 더 낫다면 그 번역도 매우 적합할 것이다. 왜냐하면 여기서 엄숙한 고백이 묘사되며, 그것으로 그들이 매년 하나님께 자신들을 묶었기 때문이다.
그들은 자신들의 기원을 아브라함이 아닌 야곱에서 헤아린다. 야곱의 인물에서 하나님의 은혜가 더 밝게 빛났기 때문이다. 가나안 땅에서 도망칠 수밖에 없어 그는 생의 많은 부분을 수리아에서 보냈다(노인이 될 때까지 집에 돌아오지 못했기 때문이다). 그런 다음 기근으로 다시 이집트로 쫓겨 마침내 그곳에서 죽었다. 따라서 그 땅이 그들에게 세습적 권리나 자신들의 노력으로 떨어진 것이 아니었다. 그들의 아버지 야곱은 그곳에 거류하는 것조차 허용받지 못했기 때문이다.
그들은 그를 수리아 사람이라고 부른다. 그가 라반의 딸들과 결혼하고 자녀들을 낳고, 집으로 돌아오기 전에 나이가 들었을 때, 가나안 땅을 포기한 것처럼 보였기 때문이다. 따라서 그가 수리아에서 스스로 선택한 거처에서 여러 해 동안 만족했으므로, 그의 후손들은 오랜 망명으로 인해 그가 나그네요 이방인이었음을 정당하게 고백했다. 같은 이유로 그들 자신도 외국인으로 여겨질 수 있었다. 그들은 야곱이 기근에 이집트로 내려가지 않을 수 없어 다시 가나안 땅을 버렸다는 것을 덧붙인다. 그가 소수와 함께 거류하다가 이후 강대한 민족으로 자랐다고 기록하면서, 그들은 이집트 사람들이었음을 인정한다. 그곳이 그들의 이름과 족속의 시작이었기 때문이다.
나머지 본문에서 그들은 자신들이 하나님의 손으로 가나안 땅으로 인도되었다는 사실을 더 확인한다. 폭정에 억압받을 때 그분께 부르짖어 들으심을 받았기 때문이다. 또한 그들의 구속이 더 명확히 나타난 표징들과 이적들을 경축하도록 명받는다. 그리하여 그들이 거리낌 없이 하나님께 감사하며, 순수한 예배를 이방인들의 모든 상상과 대조하게 하기 위함이다. 그렇지 않으면 이것은 차가운 경건의 연습에 불과했을 것이다.
마지막 절에 나오는 "너는 즐거워할지니라"는 말씀은 약속처럼 보인다. 마치 하나님께서 자신의 복의 보증을 그들 앞에 제시함으로써 더 즐거운 마음으로 백성을 자극하는 자극제를 더하신 것처럼이다. 그러나 접속사가 시간 부사 "그때"로 바뀐다면 의미가 더 명확하고 자연스러울 것이다. 먹고 마시는 데서 가장 중요한 것은 하나님의 부성적 호의의 증거로 기쁘고 즐거운 양심으로 받아들이는 것이기 때문이다. 의심보다 더 비참한 것은 없다. 따라서 바울은 특히 우리에게 이 확신을 요구하며, 믿음 없이 먹지 말라고 명한다(로마서 14:23). 따라서 이스라엘 사람들이 자신들의 의무에 더 신속하도록, 모세는 그분이 명하신 대로 감사를 표현한다면 하나님의 선물을 자유롭게 즐길 수 있을 것이라고 상기시킨다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-deu-26-2-2(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역