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cal-deu-25-17-17 (ko)

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17절. "아말렉이 네게 행한 일을 기억하라." 우리는 다른 곳에서 아말렉 사람들이 백성을 처음으로 적대적으로 공격하고 여정을 방해하려 했다는 것을 보았다. 또한 모세는 그들에 대한 하나님의 선고를 기록했는데, 이제 그 집행을 백성에게 명한다. 하나님께서 모든 세대에 걸쳐 그들과 영원한 전쟁이 있을 것이라고 맹세하셨다. 그분의 위협이 좌절되지 않도록 당신의 백성에게 그들의 큰 잔인함과 불경함을 보복하도록 임명하신다.

이스라엘이 그들에게 어떤 해나 손실도 끼치지 않는데도, 잘못을 행하지 않고 다른 땅으로 나아가는 평화로운 자들을 공격하는 것은 불의한 행위였다. 그러나 그들은 자신들의 친족도 아끼지 않고 자연의 감정을 버림으로써 인도주의를 더욱 심각하게 침범했다. 창세기 36:12에서 아말렉 사람들이 에서의 후손이었음이 분명하다. 따라서 그들 모두 같은 조상 이삭에서 나왔다는 결론이 따른다.

사실 이 명령은 백성이 자신들에게 행해진 상처를 보복해야 한다는 것이어서 종교에 부합하지 않는 것처럼 보인다. 나는 대답한다: 이 말씀에서 그들이 복수심의 감정으로 자극받는 것이 아니라, 아말렉의 죄를 다른 민족들의 죄와 같은 엄중함으로 처벌하도록 명받는 것이다. 하나님께서 아말렉 사람들이 나타낸 잔인함을 열거하심으로써 개인적인 동기로 그들에게 영향을 미치시는 것처럼 보인다. 그러나 우리는 입법자의 의도를 그분의 본성에 비추어 판단해야 한다. 어떤 분노하거나 미워하는 감정도 하나님께 승인받을 수 없음을 알기 때문이다. 따라서 그 명령이 백성이 잘 조절된 열심으로 순종할 수 있는 것이었다고 쉽게 결론지을 수 있다.

범죄의 첫 번째 근원이 명시된다: 그들이 "하나님을 두려워하지 않았기" 때문이다. 이것은 일상적인 의미로 이해해서는 안 되고, 그들이 말하자면 의도적으로 하나님께 반항했다는 것을 표현한다. 아브라함과 이삭에게 주어진 약속이 그들에게 알려지지 않았을 수 없었기 때문이다. 그러나 그들 족속의 창시자 에서가 장자권에서 떨어졌으므로, 그들이 악하고 신성모독적인 시기심으로 하나님의 언약을 무효로 만들려 했던 것이다. 이것이 하나님께서 그들을 유기된 민족들과 동일한 멸망으로 연합시키시는 이유이다. "꼬리를 끊는다"는 의미의 히브리어 단어 זנב(제네브)는 짐과 환자들이 놓이던 후방을 공격하는 것과 같다.

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