cal-deu-24-16-16 (ko)

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16절. 여기서 하나님께서는 인명에 대한 그분의 배려가 얼마나 큰지를 나타내신다. 피가 무분별하게 흘려지지 않도록, 자녀들이 부모의 처벌에 연루되지 않게 금하시는 것이다. 이 율법은 결코 불필요한 것이 아니었다. 한 사람의 죄로 인해 그의 온 족속이 종종 가혹하게 다루어졌기 때문이다. 따라서 하나님께서 결백한 자들을 보호하기 위해 개입하시고, 처벌이 범죄가 있는 곳 이상으로 나아가지 않도록 하시는 것은 이유가 없지 않다. 실로 아버지에 대한 미움에서 자녀들을 죽이는 것이 야만적인 광기임을 우리의 자연적인 상식이 가르쳐 준다.

혹자가 우리가 이미 보았듯이 하나님께서 "삼사 대까지" 보복하신다고 반론할 수 있다. 대답은 쉽다. 하나님께서는 자신에게 율법이 되시고, 결백한 자와 유기된 자를 혼동하는 맹목적인 충동으로 보복에 달려들지 않으신다. 오히려 아버지들의 불의를 자녀들에게 갚으시되, 최고의 형벌을 최고의 공의로 조절하신다. 더욱이 그분은 스스로를 경직된 규칙에 묶어 놓지 않으셨다. 만약 그분에게 기쁘시다면, 율법을 벗어날 자유가 없는 것이 아니다. 예를 들어 그분은 가나안의 온 족속을 뿌리 뽑도록 명하셨다. 그들의 더러움의 근절 외에는 그 땅이 정화될 수 없었기 때문이다. 그들이 모두 유기된 자들이었으므로, 자녀들도 아버지들 못지않게 정당한 멸망에 처해졌다. 나아가 사울이 죽은 후 그의 자녀들의 죽음으로 그의 죄가 속죄되었다고 읽는다(사무엘하 21장). 그러나 이 특별한 예외로, 최고 입법자께서는 자신이 명하신 것을 폐기하신 것이 아니다. 오히려 자신의 놀라운 지혜에 복종하기를 원하신다. 그것이 모든 율법이 흘러나오는 원천이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-24-16-16 (Calvin, PD)
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