cal-deu-23-7-7 (ko)

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7절. "에돔 사람을 미워하지 말라." 모압 사람들과 암몬 사람들에게 선언된 처벌을 더 강하게 부각시키기 위해, 에돔 사람들과 이집트 사람들은 3대 후에 받아들이도록 명하신다. 전자는 같은 조상 이삭에서 기원하기 때문이다. 그들은 에서의 후손이기 때문이다. 후자는 이스라엘이 그들에게 나그네로 있었기 때문이다. 이로써 심지어 이방인들에게도 그런 대우를 하지 않았을 때, 암몬 사람들과 모압 사람들이 그들의 죄 때문에 수치를 당했음이 분명해진다.

이제 에서가 믿는 자들의 특권에서 스스로를 끊어버렸다 하더라도, 그의 자녀들에게 다시 문이 열렸다. 단, 그들이 자신들의 근원과 기원으로 돌아와 믿음의 겸손 안에서 버림받거나 강등된 아버지 대신 선택된 야곱의 장자권을 인정하는 조건에서이다. 그러나 범죄가 동일할 때 이 처벌의 불균형이 무엇을 의미하는가? 에돔은 이스라엘에 대해 모압 이전에 무장 공격을 했고, 다른 길로 가게 만들었다. 그것은 이스라엘의 멸망을 위해 용병의 저주로 싸우지 않았다. 그러나 오래된 친족 관계를 근거로 겸손하게 간청받았을 때, 통행을 거부했을 뿐 아니라 큰 군대로 진격해 왔으므로, 아말렉이나 암몬과 다름없이 엄하게 다루어졌어야 했다. 더욱이 더 가까운 혈연으로 연결된 에돔 사람들은 적대 행위에서 더 변명할 여지가 없었다.

그러므로 나는 하나님께서 다른 이들보다 더 가혹하게 다루신 자들에게 왜 더 큰 관용을 보이셨는지 이유를 찾지 못한다. 다만 그분이 어떤 이들의 동일한 죄에 대해서는 다른 이들에게보다 더 가볍게 징계하는 것이 그분 자신의 뜻에 달려 있음을 보여주시고자 하셨다고 생각한다. 모두가 완전한 멸망에 마땅하므로, 하나님께서는 자신이 원하는 자를 자유롭게 아끼시는 권리를 정당하게 자신의 손에 두신다. 우리는 여기서 그 깊이를 헤아릴 수 없는 그분의 심판을 경배해야 한다. 그리고 이 불균형이 마치 그분이 자신과 모순되거나 율법의 규칙에 어긋나게 행하시는 것처럼 불경자들의 시끄러운 트집거리가 되어서는 안 된다. 그분이 그렇게 하실 때 다양하게 심판하시는 것이 아니라, 모든 이를 동등하게 정죄하시면서 자신이 기뻐하는 자들을 아끼시거나 처벌의 일부를 면제해 주시기 때문이다.

이집트 사람들에 관해서도 질문이 생길 수 있다. 왜 하나님께서는 그들이 자기 땅에서 이스라엘에게 체류를 허용했다는 이유로 당신의 백성에게 그들에 대한 의무를 부여하시는가? 그들이 자신들의 선의를 믿고 피난 온 불쌍한 도망자들을 억압한 것은 야만적이고 인정 없는 잔인함이었기 때문이다. 그러나 하나님께서는 여기서 최초의 그들의 영접을 언급하신다. 이사야 52:4에서 이집트 사람들을 앗수르 사람들과 비교하며, 후자는 도적처럼 그들을 억압했지만 전자는 이유 없이 통치하지 않았다고 하시는 것처럼이다. 백성이 자발적으로 내려갔기 때문이다. 따라서 이스라엘 사람들이 그들의 맹렬한 폭정으로 부당하게 억압을 받았다 하더라도, 하나님께서는 옛 친절함을 인정받기를 원하셨다. 기근과 굶주림에서 구제를 받았고, 가나안 주민들이 굶주림으로 죽어가던 때에 피난민들이 친절하게 영접을 받았기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-23-7-7 (Calvin, PD)
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