cal-deu-2-24-24 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

일어나 행진하여. 순서가 여기서 역전되어 있다고 나는 최근에 말했다. 왜냐하면 곧 뒤에 나오는 "내가 사람들을 광야에서 보내어"(신 2:26) 등이, 내 생각에 모세가 괄호 형식으로 삽입한 것이기 때문이다. 따라서 "그러나 내가 보냈었다" 등으로 과거완료 시제로 적절하게 번역될 것이다. 이처럼 사절단이 목적을 이루지 못하고 돌아왔을 때, 하나님이 이 위로로 백성의 피로를 지지하셨다는 의미에 모호함이 없을 것이다. 마치 이렇게 말씀하신 것처럼. 시혼이 그에게 제시된 평화를 처벌 없이 거부하지 않았으니, 이제 정당한 전쟁으로 그를 공격하는 것이 허용될 것이다. 참으로 이 원정 진군의 신호는 신 2:30에 덧붙여진 선언에 달려 있다. 문맥에서 쉽게 파악할 수 있듯이, 모세는 거기서 어느 정도 다른 말들로 우리가 여기서 읽은 그들의 통과에 관한 것을 반복한다. 그리고 다시 하나님은 시혼을 백성의 손에 넘겨주셨음을 증거하시고 모세에게 담대히 전투에 나가도록 권면하신다. 더구나 거기서 시혼이 사절단을 거절하는 데 그토록 오만하고 경멸스러웠던 원인이 명시된다. 즉 하나님이 "그의 마음을 완고하게 하시고 그의 심령을 굳게 하셨기" 때문이다. 이로부터 다시 하나님이 사람들이 무엇을 하려는지를 천국에서 한가하게 바라보신다고 상상하는 자들의 궤변이 얼마나 빈약한지가 드러난다. 그들은 실로 그분에게서 예지를 빼앗을 수는 없다. 그러나 사람들이 기뻐하는 것 외에는 그분이 아무것도 예지하지 않는다는 것보다 더 터무니없는 것이 무엇이겠는가? 그러나 성경은, 우리가 보듯이, 하나님을 멀리서 장차 일어날 일들을 바라볼 망대에 두지 않고, 그분이 모든 것의 지배자이심을 가르친다. 그리고 그분은 단지 사물의 사건들만이 아니라 인간의 계획과 감정들도 자신의 뜻에 복종시키신다. 따라서 우리가 이전에 어떻게 바로의 마음이 완고하게 되었는지 보았듯이, 이제 모세는 시혼 왕의 완고함을 하나님께 돌린다. 하나님의 허용만을 말함으로써 어떤 이들이 만드는 변명이 얼마나 천한 것인지는, 모세가 지적하는 목적에서 충분히 드러난다. 왜냐하면 하나님이 왜 시혼의 마음을 완고하게 하셨는가? 그를 죽임을 당하도록 그분의 백성의 손에 넘겨주시기 위해서이다. 그분이 그가 망하기를 원하셨고 그의 땅을 이스라엘에게 정하셨기 때문이다. 만약 하나님이 시혼이 완고해지도록 단지 허용하셨을 뿐이라면, 이 법령은 무효이거나 가변적이고 소멸적인 것이었을 것이다. 변하기 쉬운 인간의 의지에 달려 있었기 때문이다. 따라서 유치한 헛된 논쟁을 제쳐두고, 하나님이 자신의 비밀스러운 감화로 인간의 마음을 움직이시고, 형성하시고, 다스리시고, 이끄신다는 결론을 내려야 한다. 따라서 악인들을 통해서도 그분이 작정하신 것은 무엇이든 실행하신다. 동시에 악인들이 외부적인 힘에 의해 완고함으로 몰리는 것이 아니라 자발적으로 스스로를 완고하게 만든다는 것을 주목해야 한다. 따라서 이 동일한 완고함 가운데 하나님은 의로운 재판관으로 보여질 수 있다. 그분의 뜻이 아무리 이해할 수 없을지라도, 그리고 인간의 불경건함이 자신들이 자신의 죄의 선동자이자 저자임을 드러낼지라도. 모세는 하나님의 백성을 향한 그분의 부성적 호의가 더욱 현저하게 드러나도록 시혼의 마음이 하나님에 의해 완고하게 되고 그의 심령이 굳게 되었다는 것을 같은 것을 두 번씩이나 강조하여 가르친다. 눈먼 왕의 완고함으로부터 그분이 그들에게 전쟁의 정당한 이유와 승리의 기회를 제공하셨기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-2-24-24 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역