cal-deu-19-1-1 (ko)

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**1절. 네 하나님 여호와께서 이 민족들을 멸절하실 때.** 모세는 우리가 방금 살펴본 것과 동일한 규정들을 반복한다. 즉, 살인과 관련하여 백성이 과실과 범죄를 구별해야 한다는 것이다. 이를 위해 그는 여섯 성읍을 지정한다. 재판관들 앞에서 자신의 무죄를 증명한 자들이 그곳에서 안전하게 몸을 숨기고 쉴 수 있도록 하기 위함이다.

그러나 그는 한 마디로 형벌에서 면제될 자가 누구인지를 정의한다. 즉, 우리가 앞에서 이미 보았듯이, 알지 못하고 이웃을 죽인 자이다. 이것은 정당하다. 범죄성의 유일한 원천과 원인은 의지이기 때문이다. 따라서 악의적인 감정이 없는 곳에는 범죄도 없다.

그러나 과실의 구실 아래 실제로 유죄인 자들이 탈출하지 못하도록, 구별의 표시가 덧붙여진다. 즉, 어떠한 미움도 선행하지 않아야 한다는 것이다. 이것의 예가 제시된다. 만약 두 친구가 함께 숲으로 나갔다가, 아무런 말다툼이나 언쟁 없이 그 중 한 사람의 손에서 도끼 날이 빠져나와 다른 사람을 쳤다면. 따라서 하나님은 정당하게 범죄의 동기를 조사하도록 명하시고, 그것을 어떻게 확인할 수 있는지를 보여 주신다. 즉, 이전에 적대감이 있었는지, 또는 다툼이 일어났는지 여부이다.

어떤 사람이 그냥 그처럼 가증한 죄에 거리낌 없이 달려들 만큼 사악하다는 것은 있을 수 없는 일이기 때문이다. 그러나 이 추론은 의심스러운 경우에만 적용될 수 있다는 점을 주의해야 한다. 만약 어떤 사람이 뽑은 칼로 이웃을 찔렀거나 그의 가슴에 화살을 쐈다면, 유죄 의도가 충분히 명백하므로 그 조사는 불필요할 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-19-1-1 (Calvin, PD)
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