cal-deu-17-8-8 (ko)
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**8절. 어떤 일이 네게 너무 어려워.** 제사장들의 주요 직무가 여기서 한 가지 항목 아래 설명된다. 즉, 율법에서 의심스럽고 모호한 사안에 대해 옳은 것을 선언해야 한다는 것이다. 하나님이 민사 분쟁만을 언급하시는 것처럼 보이지만, 의심할 여지 없이 제유법을 사용하여 그들을 율법 교리의 해석자로 임명하신다.
그들의 권위가 일반적으로 더 존중받도록, 하나님은 가장 불쾌한 사안들에서도 그들의 판결에 따르도록 명하신다. 만일 사람의 생명이 걸린 문제나 어떤 분쟁이 해결되어야 할 때 그들의 판결에 복종해야 한다면, 하나님의 예배와 영적 교리에 관해서는 더욱이 모든 예외가 없어져야 한다.
나는 여기서 임명된 재판관이 제사장들만이 아니라 다른 백성들도 그들과 동료로 연합되어 있음을 인정한다. 그러나 제사장직의 위엄이 특별히 높여진다. 어떤 이들이 "재판관"이라는 단어로 대제사장만을 가리킨다고 주장하지만, 이것은 쉽게 반박된다. 모세가 제사장들과 레위인들과 재판관을 분명히 열거하고 있기 때문이다.
아마도 여기에 수의 교체가 있는 것으로 보인다. 여호사밧이 예루살렘 재판에 주재하도록 "레위 사람들과 제사장들과 이스라엘 족장들 중에서" 선택한 것으로 성경 역사에 기록되어 있기 때문이다. (역대하 19:8) 확실히 그 경건한 왕은 율법의 규칙에서 조금이라도 벗어나기를 원하지 않았을 것이며, 성령 자신도 그의 열정을 칭찬하셨다.
이러한 방식으로 재판이 배치되었음이 조금 뒤에 나타나는데, 대제사장이 "주님의 일"에서 우선권을 가지고, 왕의 총독은 민사와 세상 일을 담당하였다. 이로써 내가 방금 언급한 것이 다시 확증된다. 즉, 교육의 직무는 제사장들에게 맡겨졌으며, 그들은 어려운 질문들을 해결해야 했다는 것이다. 이것은 또한 여호사밧의 말씀으로도 뒷받침된다. "무릇 각 성에 사는 너희 형제들 사이에 피를 흘리는 것과 율법이나 명령이나 규례나 판례에 관한 송사들 어느 것이나 그들에게 알게 하여 주께 죄를 얻지 아니하게 하라." (역대하 19:10)
분명히, 형사 사건의 재판은 적절하게 다른 지파의 재판관들에게 속하였고, 율법과 규례에 대한 결정과 율법 전체의 해석은 제사장들의 고유한 영역이었다. 말라기 2장 7절, "제사장의 입술은 지식을 지켜야 하겠고 사람들이 그의 입에서 율법을 구하게 되어야 할 것이니 제사장은 만군의 주의 사자가 됨이거늘"이라는 말씀이 이 구절에서 나온 것임은 의심할 여지가 없다.
이제 이 모든 것의 요점으로 돌아오면, 하나님이 성소를 재판의 자리로 지정하신다는 것이다. 하나님이 첫 절에서 제사장들과 재판관들을 무차별적으로 세상 싸움의 결정에 임명하시는 것처럼 보이지만, 이 구절에서 네 번째 절에서 다른 영역이 제사장들에게 맡겨진 것을 충분히 보여 주신다. 즉, 백성을 건전하고 순수한 교리 안에 유지하고 옳은 것을 해석하는 것—한 마디로 교회의 교사가 되는 것이다.
그런데 백성은 그들이 결정하는 무엇에든 동의해야 하며, 좌로나 우로 치우치는 것이 죄가 되지만, 그렇다고 독재적인 권력이 그들의 손에 주어진 것은 아니다. 그들이 임의로 흑을 백으로 바꿨을 때, 그 왜곡된 결정이 신탁처럼 여겨져서는 안 된다는 것이다. 그들의 해석은 항소 없이 받아들여져야 하지만, 반면에 이 규칙이 그들에게 규정되어 있다. 즉, 그들은 하나님의 입에서 나오는 것처럼 말해야 한다는 것이다.
여기서 사용된 단어가 토라(תורה)인데, 이것은 가르침을 의미하지만 의심할 여지 없이 율법에 담겨 있는 가르침을 가리키며, 실상 율법이라는 단어와 동등하다. 그리고 여호사밧이 이것의 신실한 해석자인데, 그는 성경 어디서나 모세의 율법이 구성되는 것으로 보여 주는 구분들을 열거하고 있다.
피(פי)는 히브리어에서 은유적으로 말씀과 동등하지만, 여기서는 순수한 율법의 가르침에서 취해진 판결을 강조하여 표현한다. 따라서 이스라엘 자녀들은 제사장들이 가르친 것을 행하도록 명받는다. 그러나 어떻게? 율법에서 취해진 판결에 따라서이다.
그리고 하나님이 동시에 그토록 높은 위엄으로 높이기를 원하신 자들에게 이해와 정직함의 영을 공급하셨다는 것도 의심할 여지가 없다. 그리하여 그들이 어떤 부적절한 판결도 선고하지 않도록 하셨다. 이것 또한 약속에 의해 전달된다. "그들이 그 판결의 판결을 네게 가르쳐 주리라." 백성이 하나님께 순종했는데 헛되고 자신들에게 해가 되었다면 이상한 일이 되었을 것이다.
이제 우리 위에는 오직 한 대제사장, 즉 우리의 스승이시기도 한 그리스도가 세워지셨으므로, 우리가 단순히 그분의 말씀에 복종하지 않고 우리에게 합당한 모든 겸손함과 가르침을 받는 자세로 그분께 순종하려 하지 않는다면 화가 우리에게 임할 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-deu-17-8-8(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역