cal-deu-15-3-3 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**3절. 이방인에게는 네가 독촉하려니와.** 예외 조항이 이어진다. 즉, 이방인들에게는 소송을 제기하여 상환을 강제하는 것이 합법이라는 것이다. 그 이유는 매우 타당하다. 율법을 무시하는 자들이 안식년의 혜택을 누리는 것은 전혀 공평하지 않기 때문이다. 특히 하나님은 그 특권을 선택된 백성에게만 부여하셨다.

다음 절에 이어지는 "다만 너희 중에 가난한 자가 없어야 하리니"라는 구절에 대해 해석자들은 다양한 의미를 부여한다. 어떤 이들은 이것을 "그럼에도 불구하고 너희 가운데 가난한 자가 없도록 하라"는 금지로 번역하여, 가난한 형제가 가난에 짓눌릴 때 도와주지 않고 내버려 두어서는 안 된다는 뜻으로 이해한다. 그리고 그들이 그처럼 관대하게 베풀다가 재산이 탕진되지 않겠냐고 반론할까 봐, 하나님은 이를 미리 막으시고 당신의 복을 믿으라고 하신다. 다른 이들은 이것을 약속으로 보고, 율법을 지키면 하나님이 그들을 복 주실 것이기에 그들 중에 가난한 자가 없을 것이라는 뜻으로 연결한다. 이 해석도 그리 부적절하지는 않다.

나는 독자들이 아픽스 키(אפס כי)를 "다만(nisi quod)"으로 번역하는 것이 낫지 않은지 숙고해 보기를 바란다. 그렇게 하면 이 절은 괄호 안의 부연 설명으로 읽힌다. 즉, "너희 가운데 가난한 형제가 있을 때마다, 그것은 선을 행할 기회가 주어진 것이다. 따라서 하나님께서 너희를 복 주시도록 형제의 가난을 구제하라"는 뜻이다.

그러나 문장을 더 명확히 하기 위해 나는 이 두 단어를 배타적인 의미로 취한다. 즉, "결코 가난한 자가 없도록 하라. 어떤 경우에도 너희 잘못으로 가난한 자가 없도록 하라"는 뜻이다. 하나님은 모든 헛된 핑계를 막으시고, 필요가 생길 때마다 도와줄 준비가 되어 있으라고 하셨다. 가난한 자가 궁핍과 고통의 압박 아래 무너지지 않도록 하기 위함이다. 그러므로 하나님은 여기서 일반적인 가난한 자들을 가리키는 것이 아니라, 선지자 아모스가 "그들이 가난한 자를 신 한 켤레에 팔았다"(아모스 2:6)고 탄식하는 그런 극도의 궁핍에 처한 자들을 말씀하신다.

따라서 그들이 이 궁핍을 더욱 기꺼이 구제하도록, 하나님은 당신의 복이 더 큰 풍요를 가져다줄 것이라고 약속하신다. 바울이 고린도인들에게 한 권면은 여기서 유래한 것으로 보인다. "넉넉히 심는 자는 넉넉히 거두고, 하나님은 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하실 수 있나니, 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하시려 함이라." (고린도후서 9:6) 요컨대, 하나님은 그들이 가난한 자에 대한 관대함으로 자기 재산을 줄였을 때 하나님의 복으로 넉넉히 보상해 주실 것이므로 염려하지 말라고 하신다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-15-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역