cal-deu-15-1-1 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**1절. 매 칠 년 끝에.** 여기서 유대인들 사이에 형제 사랑을 실천하도록 특별한 규정이 주어지고 있다. 즉, 매 칠 년마다 형제가 형제에게 진 모든 빚을 면제해 주라는 것이다. 그런데 우리가 오늘날 이 율법에 구속되어 있지 않고, 또 이를 실행하는 것이 적절하지도 않지만, 그럼에도 이 율법이 지향하는 목적—즉, 우리가 빚을 지나치게 엄격하게 징수하지 않아야 한다는 것, 특히 가난의 무게 아래 짓눌린 궁핍한 자들을 대할 때—은 여전히 유지되어야 한다.

내가 이미 말했듯이 고대 이스라엘 백성의 처지는 달랐다. 그들은 한 혈통에서 기원하였고, 가나안 땅은 그들의 공통된 유산이었으며, 마치 한 가족인 것처럼 형제적 연대를 서로 유지해야 했다. 또한 하나님께서 그들을 한번 해방시키셨으므로, 그 자유를 영원히 보존하는 최선의 방책은 적당한 수준의 균형을 유지하는 것이었다. 소수의 거부(巨富)가 대중을 억압하지 못하도록 하기 위함이었다. 따라서 부유한 자들이 계속해서 부를 축적하도록 허용된다면 나머지 사람들을 압제할 것이기에, 하나님께서는 이 율법으로 그 지나친 권세를 억제하셨다.

더욱이, 땅이 쉬고 사람들이 경작을 쉬게 될 때, 안식년이 제정된 목적인 온 백성도 어느 정도 안식을 누리는 것이 마땅하였다. 그런데 여기서 말하는 면제는 내 생각에 단지 일시적인 것이었다. 어떤 이들은 모든 빚이 완전히 탕감된다고 주장하며, 마치 안식년이 모든 채무자·채권자 관계를 소멸시키는 것처럼 여기지만, 이는 문맥에 의해 반박된다. 안식년이 다가올 때 하나님은 그들에게 기꺼이 빌려주라고 명하시는데, 나중에 상환을 요구할 수 없다면 그 계약 자체가 무의미한 것이 되고 말 것이다. 만약 상환이 전혀 없다면 그냥 주라고 명하셨을 것이다. 빌려준 돈이 결코 돌아오지 않는다면 빌려주는 형식만 갖추는 것이 무슨 의미가 있겠는가?

하나님께서 명하신 것은 그 해 동안 모든 소송을 중단하는 것이었다. 즉, 아무도 빚진 자를 독촉해서는 안 되는 것이다. 그 면제와 유예의 해에는 돈을 돌려받을 희망이 없으므로, 하나님은 이 반론을 미리 차단하시고 설령 그 유예가 어느 정도 불편을 줄지라도 인색하게 굴지 말라고 금지하신다. 따라서 먼저 하나님은 칠 년 째 해에 면제를 행하라고, 즉 빚을 독촉하는 것을 삼가고 가난한 자에게도 땅에게와 마찬가지로 휴전 혹은 안식을 허락하라고 명하신다. 이런 이유로 이사야는 유대인들이 안식일을 잘못 지킨다고 책망하였다. "너희가 금식하는 날에 이익을 구하며 일꾼들을 재촉하는구나." (이사야 58:3)

면제의 형식이 덧붙여진다. 즉, 하나님의 해방이 선포된 그 해에는 아무도 이웃을 괴롭혀서는 안 된다는 것이다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-15-1-1 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역