cal-deu-1-37-37 (ko)

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**37. 여호와께서 나로 말미암아 내게도 노하셔서.** 그가 자신을 위해 고백한 불신실함의 죄를 그들에게 돌리는 것은 비겁한 정신에서 비롯된 것이 아니다. 그러나 그는 오직 그들의 완고한 악함에 압도당한 결과로 타락하게 되었으므로, 하나님께서 그들의 죄로 인해 자신에게 진노하셨다는 사실을 그들에게 정당하게 책망한다. 만일 이 구실 아래 하나님 앞에서 자신의 죄를 경감시키거나 그들의 범죄성을 자신의 것 대신 대입하려 했다면, 그것은 악을 배가시키는 것 외에 아무것도 아니었을 것이다. 그러나 백성을 꾸짖는 가운데 그는 자신의 죄의 원인이 그들로부터 비롯되었다고 정당하게, 그리고 적절하게 불평하였다. 마치 그가 이렇게 말하는 것과 같다. 그들이 너무나 패역하여 그 자신까지도 그들로 인해 부패하고 그들의 죄책과 형벌에 동참하게 되었다고. 그러나 그는 여기서 전에 침묵했던 여호수아에 관한 것을 덧붙인다. 모세의 후계자로서 여호수아의 임명은 백성을 격려하는 역할을 하였다. 모세가 죽은 후에도 하나님의 후원 아래 그들을 다스릴 지도자 없이 남겨지지 않을 것이라는 준비가 이미 이루어졌음을 듣는 것은 소망의 중요한 근거였다. 하나님께서 왜 다른 모든 이들보다 이 사람을 선호하셨는가는 다른 곳에서 갈렙이 더 높이 칭찬받음에도 불구하고 오직 하나님만이 아신다. 우리는 그분이 어떤 직책에 정하신 자들을 자신의 뜻에 따라 선택하신다는 것을 안다. 그래서 사람들의 존귀함은 그분의 은혜로운 호의에 달려 있다. "앞에 서다"는 것은 그의 명령을 수행하기 위해 항상 가까이 있다는 것과 같다. 이것이 여호수아의 상태라고 말해진 것은, 형벌이 더욱 명백하도록 하기 위함인 것 같다. 왜냐하면 모세의 종이었던 자가 그의 후계자로 주어짐으로써 완전한 역전이 이루어지기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-deu-1-37-37 (Calvin, PD)
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