cal-dan-12-2-2 (ko)

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첫 단어들의 번역을 보면 직역하면 '티끌 땅에서 자는 자들, 곧 티끌 가운데 있는 자들'이다. 천사는 여기서 복음 설교의 시작에서 최후의 부활의 날로 충분한 계기 없이 전환하는 것처럼 보인다. 왜 그는 그 사이 오랜 기간을 건너뛰는가? 그는 교회의 구원을 최후의 부활 및 그리스도의 재림과 매우 적절히 연결한다. 우리가 어디를 보아도 이 땅에서 구원의 근원을 만나지 못하기 때문이다. 천사는 모든 택자들의 구원을 선포한다. 그들은 사방으로 가장 비참하게 억압받고, 어디를 보아도 혼란밖에 보이지 않는다. 따라서 택자들이 마음을 그리스도의 재림까지 높이지 않으면 약속된 구원의 소망을 품을 수 없다. 이는 마치 천사가 이렇게 말하는 것과 같다—하나님은 끝까지 교회의 지속적인 보존자가 되실 것이다. 그러나 그분이 교회를 보존하시는 방식은 육적으로 이해해서는 안 된다. 교회는 다시 살아날 때까지 죽은 몸과 같을 것이기 때문이다. 우리는 여기서 천사가 바울이 다른 말로 전하는 진리를 가르치는 것을 본다. 우리는 죽었고 우리의 생명은 그리스도 안에 감추어져 있으며, 그분이 하늘에서 나타나실 때 드러날 것이다(골 3:3). '많은'이라는 단어는 여기서 명백히 '모든'을 대신하여 쓰인다. 유대인들 중 일부는 이를 이 세상에서의 교회 회복으로 비틀어 해석하는데 이는 완전히 터무니없다. 왜냐하면 그다음 언어가 맞지 않기 때문이다—어떤 이들은 생명으로, 어떤 이들은 수치와 멸시로 부활할 것이다. 따라서 천사가 예외 없이 모든 이에게 공통되는 마지막 부활을 다루고 있음이 분명하다. 그러므로 택자들이 악인들과 마찬가지로 티끌이 된다 할지라도, 이것이 하나님께서 그들을 다시 일으키시는 데 조금도 장애가 되지 않는다. 이 구절은 마지막 부활에 대해 선지서가 제공하는 어떤 증언보다도 명확한 증언으로 특별히 주목할 만하다.

• part_of pericope/dan-ch12
• evidence_grade: T_theological

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-dan-12-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역