cal-dan-1-6-6 (ko)

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### 칼빈의 다니엘 1:6 주석

이제 선지자는 자신의 목적에 합당한 것으로 온다. 그는 완전한 기록을 쓰려 하지 않았고, 이후 선지자 직무를 수행하기 위해 하나님이 그를 어떻게 준비하셨는지 알리는 데 필요한 것만 간략하게 언급했다. 그가 재능, 민첩함, 웅변, 신체적 건강함에서 탁월한 자들로서 왕족과 귀족 출신에서 선택된 것을 말한 후, 이제 그는 자신과 동료들이 그들 중에 있었다고 덧붙인다. 그는 나머지를 생략하는데, 그들에 대해 언급할 가치 있는 것이 없었기 때문이다. 앞서 말한 대로 이제까지의 기록은 단지 보조적인 것이다. 그러므로 선지자의 목적을 주목해야 한다. 그가 추방되어 느부갓네살 왕의 궁에서 왕족답게 화려하게 양육되었는데, 이후에 방백들 중 하나가 되고 동료들도 같은 지위로 높아지기 위함이었다. 그는 왕가 출신이라고 말하지 않고 단지 유다 지파 출신이라고 말한다. 그러나 그는 귀족 가문 출신이었을 가능성이 크다. 왕들이 다른 이들보다 자신의 친척 중에서 방백들을 더 자주 선택했기 때문이다. 더욱이 이스라엘 왕국이 단절되었으므로, 아마도 겸손의 감정으로 다니엘은 자신의 가문을 기록하지 않고 귀족하고 유명한 혈통에서 출신임을 공개적으로 주장하지 않았다. 그는 한 마디에 만족한다—자신과 동료들이 유다 지파 출신이었고 귀족 자녀들 중에서 양육되었다고. 그는 말한다—그들의 이름이 바뀌었다고. 왕이 모든 방법으로 그들의 마음에서 자신의 혈통의 기억을 지우고, 자신의 기원을 잊게 하기 위함이었다. 해석에 관해서는 내가 충분히 설명했다고 생각한다. 모호함이 있는 이름들, 특히 이 갈대아 단어들에 대해 지나치게 궁금해하지 않는 편이다. 히브리 이름들에 관해서는 우리는 다니엘이라는 이름이 '하나님의 재판관' 혹은 '하나님의 심판'을 의미한다는 것을 안다. 따라서 하나님의 비밀스러운 본능으로 그의 부모들이 이 이름을 지어주었든, 일반적인 관습으로 다니엘이 하나님의 재판관으로 불렸든 말이다. 나머지도 마찬가지다. 하나냐는 '하나님에게서 자비를 얻은 자'라는 고정된 의미가 있고, 미사엘은 '하나님에게 요구되거나 요청된 자'를 의미하며, 아사랴는 '하나님의 도움'이나 '하나님이 돕는 자'를 의미한다. 이름이 바뀐 것은 그들의 마음에서 유다 왕국의 기억을 없애기 위함이었다. 어떤 히브리인들은 이것들이 현인들의 이름이기도 하다고 주장한다. 그것이 사실이든 아니든 왕의 계획은 그 소년들을 끌어내어 택한 백성과 공통점이 없게 하고 갈대아인들의 풍속으로 타락하게 하는 것이었다. 다니엘은 환관장이 그의 이름을 바꾸는 것을 막을 수 없었다. 그것은 그의 권한 밖이었기 때문이다. 동료들도 마찬가지였다. 그러나 그들은 마귀가 이 술책으로 완전히 지우려 했던 자신들의 혈통에 대한 기억을 유지하기에 충분한 것을 가지고 있었다. 그러나 이것은 큰 시험이었다. 그들이 노예의 표시로 고통받았기 때문이다. 그들의 이름이 바뀌었으므로 왕이나 방백 아스프나스가 그들 이름을 들을 때마다 자신들의 노예 신분의 심판을 눈앞에 두도록 하는 것처럼 멍에 아래 그들을 굴복시키려 한 것이다. 따라서 우리는 이름 변경의 의도를 본다. 이 비참한 포로들이 스스로 포로 중에 있으며 이스라엘 혈통에서 단절되었다고 느끼게 하기 위함이었다. 이 표나 상징으로 그들은 바벨론 왕과 그의 궁의 노예로 강등되었다. 이것은 실로 힘든 시험이었지만, 어떤 부패에도 감염되지 않는 한, 하나님의 종들에게는 사람들 앞에서 경멸적으로 취급받는 것이 문제되지 않았다. 따라서 우리는 그들이 신성하게 인도받았다고 결론짓는다. 그들이 순결하고 흠 없이 서 있었기 때문이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-dan-1-6-6 (Calvin, PD)
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